《中國傳統(tǒng)工藝品》由吉林文史出版社出版�！吨袊鴤鹘y(tǒng)工藝品》由徐潛主編�！吨袊鴤鹘y(tǒng)工藝品》力爭做到圖文并茂，介紹全面，語言通俗，雅俗共賞。讓它可讀、可賞、可藏、可贈。吉林文史出版社做書的準(zhǔn)則是“使人崇高，使人聰明”。中國工藝品對美出口，過去主要是港商、臺商、美國華商到國內(nèi)采購莘縣信息港 m.nuodekang.com.cn編輯部獲悉
，通過外貿(mào)公司作為窗口。中國工廠企業(yè)很少出國推銷，也很少在國外設(shè)展銷點與分公司。許多企業(yè)產(chǎn)品出口二三十年，但對國外市場與終端用戶仍不清楚。中國工藝品對美出口也長期處在生產(chǎn)什么銷售什么的階段，產(chǎn)品多年不變，缺乏按國際市場的需求和美國消費者的習(xí)慣,有針對性的開發(fā)新產(chǎn)品。
在美國，中國工藝品主要是由華商經(jīng)銷，規(guī)模不大，影響有限，甚至還不如墨西哥與印度的工藝品。由于老一代華人的凋零，新一代華人觀念的西化，中國傳統(tǒng)工藝品的經(jīng)銷商與市場都有萎縮的趨勢。但由于中國勞動力成本低，一些制作精美，能迎合潮流的工藝品，在美國是有很大市場發(fā)展空間的。例如上面提到的油畫裝飾品，對采用新材
料，應(yīng)用高科技制作的水晶工藝品尤其有前途，中國水晶工藝品在美國中低價位市場，占有率超過了80%。如果題材選取上再多一些西方的、宗教的、個性化的，檔次再高一些，市場會更大，利潤會更高。
還有一點要作說明，美國的工藝品往往指純手工藝品，大多是美國一些家庭企業(yè)生產(chǎn)的，這些企業(yè)規(guī)模都很小，產(chǎn)品就在家鄉(xiāng)及周邊地區(qū)銷售。少數(shù)出名的，專門為一些精品專賣品供貨。而中國的工藝品，除少數(shù)民族工藝品仍為手工制作外，大多是具一定規(guī)模的工廠生產(chǎn)的，己有相當(dāng)?shù)墓I(yè)化生產(chǎn)的成分，尤其是工藝禮品。工藝品作為一種商品，它的市場定位是在生活較為富裕的人群。美國的
人均收入每年超過3萬美元，消費能力全球最強，所以美國歷來是中國工藝品的主要市場。在中國工藝品產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的今天，如何進(jìn)一步開拓美國市場是中國許多企業(yè)，尤其是中小民營企業(yè)所關(guān)心的問題
工藝品一直是中國的傳統(tǒng)出口產(chǎn)品，過去由國營的“中國工藝品進(jìn)出口總公司”主營出口，每年出口一直在10億美元左右。工藝品的消費對象主要是中產(chǎn)階級與小康之家，美國是世界上最大的市場，購買能力最強，所以美國歷來是中國工藝品的主要市場。美國有50個州，每個州的市場比一些國家都要大，所以進(jìn)入美國如同進(jìn)入了50個國家，值得我們高度重視與大力開發(fā)。近年來，由于不少企業(yè)自營進(jìn)出口，以及民營經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國中小民營企業(yè)己成為中國工藝品出口的重要力量。
美國工藝品的銷售渠道主要是一些年營業(yè)額不超過幾百萬美元的小型禮品店，尤其是分布在各旅游景點的商店。其它銷售渠道有家具店、珠寶首飾店、花店、書店、賀卡店、畫廊。一些百貨公司、服裝店也有銷售。
此外，美國一些BtoC網(wǎng)站與目錄郵購店，也經(jīng)銷工藝品，而且成長很快。美國消費者最喜歡用新材料、新工藝、新題材的工藝品，他們購買這種新奇的工藝品感到自用與送人都很酷，能體現(xiàn)新潮與個性。他們對購買有神秘色彩，具有民俗特色的工藝品出手很大方，例如美國不少人喜歡購買西藏與印度的工藝品作擺設(shè)，新疆、蒙古的工藝品也開始受青睞�，F(xiàn)代美國人更講實際，更傾向一些多功能、實用性的工藝品。
美國消費者購買工藝品主要在旅游假期，各種節(jié)慶日與個人紀(jì)念日。他們對購買價格在20-50美元的商品不會猶豫。要求商品本身及包裝比較講究，最好有簡單的文字介紹，既增加自已的知識，又能向親友與同學(xué)作宣耀，說明所購買的工藝品的奇特好玩有趣之處。根書木版年畫 撲灰畫 紙馬 鐵畫 烙燙畫 彩蛋畫 羽毛畫 麥秸畫 炕圍畫 民間藝人畫 寺觀壁畫 內(nèi)畫 彩繪 漆繪 泥塑 面塑 糖塑 吹糖人 糖畫 蠟塑 雕塑 甌塑 灰塑 石雕 木雕 磚雕 竹雕 貝雕 骨雕 角雕 牙雕 蛋雕 根雕 果皮雕 果核雕 煤精雕 瓷刻 軟木畫 微雕 硯 木偶 皮影 陶器 瓷器 漆器 料器 玉器 景泰藍(lán) 琉璃 金屬工藝 榫槽 畫像石民畫像磚 蠟染 扎染 夾染 藍(lán)印花布 刺繡 織錦 編織編結(jié) 布藝 紙藝 剪紙 風(fēng)箏 燈彩 扇子 傘 臉譜 面具 飾物 玩具
工藝品（英：art craft）手工藝的產(chǎn)品。即通過手工或機器將原料或半成品加工而成的有藝術(shù)價值的產(chǎn)品。工藝品來源于生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價值。它是人民智慧的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術(shù)性， 是人類的無價之寶。木、牙、竹、碳、玉雕、馬漢琉璃、彩雕、樹脂、文玩核桃、陶瓷、剪紙
木雕
傳世木雕的制作流程及雕刻技法
(一）木頭的特性及選材
木頭有的松軟、有的粗硬，一般木頭松軟的易雕，粗硬沉重的難雕。木質(zhì)堅韌、紋理細(xì)密、色澤光亮的稱之為硬木，如紅木、黃楊木、花梨木、扁桃木、榔木 等，具有雕刻的全部優(yōu)點，是雕刻的上等材料，適合雕刻結(jié)構(gòu)復(fù)雜的、造型細(xì)密的作品，而且在制作過程中和保存時不易斷裂受損，有很高的收藏價值，只是雕起來比較費工夫、容易損傷刀具。比較疏松的木質(zhì)適合初學(xué)者用，如椴木、銀杏木、樟木、松木等。這類木材適合雕刻造型 結(jié)構(gòu) 簡單、形象比較概括的作品，雕鑿起來也比較容易，但因其木質(zhì)軟 、色澤弱，有的需要著色處理，以加強量感。有些木紋比較明顯而且變化多端，如：水曲 柳、松木、冷杉木等，就可以巧用木紋的流暢、木紋的肌理，作一些較抒情的作品。一般說來，造型起伏越大，木紋的變化越豐富，也就越有味；造型的形狀動態(tài)越婉轉(zhuǎn)、流暢，木紋走向的效果也就越是 理想，以至出乎意料的好看，極富裝飾性。當(dāng)然，這種木材的造型設(shè)計應(yīng)是以高度概括為主，過于復(fù)雜和過于小的體積，不僅會破壞木紋，還會造成視覺上的反差。所以在創(chuàng)作一件作品之前，首先要對木材有所認(rèn)識，選擇適合于所表現(xiàn)的材料十分重要。
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1、人工干燥：將木材密封在蒸氣干燥室內(nèi)，借蒸氣促進(jìn)水分蒸發(fā)，使木材干燥。（根據(jù)木材的大小、厚薄，如4cm板材烘干 時間一般需要 一個星期 ），干燥的程度最高可使木材含水量僅達(dá)3%。但經(jīng)過高溫蒸發(fā)后的木質(zhì)發(fā)脆失去韌性容易受到損 壞而不利于雕刻。通常講原木干燥的程度應(yīng)保持在含水量30%左右。
2、自然干燥： 將木材分類放置通風(fēng)處（板材、方才或圓木），擱置成垛，垛底離地60cm左右，中間留有空隙，使空氣流通，帶走水分，木材逐 漸干燥。自然干燥一般要經(jīng)過數(shù)年或數(shù)月，才能達(dá)到一定的干燥要求。
3、簡易人工干燥： 一是用火烤干 木料內(nèi)部水分。二是用水煮去木料中的樹脂成分，然后放在空氣中干燥或烘干。這兩種方法 干 燥時間可能縮短，但侵水后的木材容易變色，有損木質(zhì)。
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刀具是從事木雕創(chuàng)作的最直接的助手和伴侶。在木雕的工藝制作過程中，雕刻刀及其輔助工具起到十分重要的作用。刀具齊 備，會 磨會用，不 僅能提高工作效率，而且在造型上能充分發(fā)揮自己的技巧，使行刀運鑿洗練灑脫，清晰流暢，增加作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。
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所謂技法，就是木雕創(chuàng)作中作者對于形象和空間的處理手法。這種手法主要體現(xiàn)在削減意義上的雕與刻，確切地說，就是由外向內(nèi) ，一步步通過減去廢料，循序漸進(jìn)地將形體挖掘顯現(xiàn)出來。在一次次的減法造型中，我們不僅體會到作品在“脫殼而出” 的快感。 甚至因木質(zhì)的特性或用力過猛會減去不該減去的地方，而感到驚心動魄，但如處理得當(dāng)，也可 能因險象環(huán)生而喜悅。同時還能感受到各種刀法運用過程中產(chǎn)生的特殊韻味，有些偶然的效果，能使作品產(chǎn)生新的意韻。因此，在木雕藝術(shù)創(chuàng)作中，是心理多變而復(fù)雜有意義的過程。優(yōu)美的刀法之所以形成，是技術(shù)達(dá)到 純熟的表現(xiàn)。時常有人在臨摹一張好畫時，感到最難的莫過與筆觸，因為筆觸是作者心靈與技巧的產(chǎn)物，刀法也如此，是任何模仿都難以體現(xiàn)的東西。所以只有掌握技巧并不斷地積累經(jīng)驗，才能達(dá)到理想的真正屬于自己的刀法。那種木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面、圓刀排列、平刀切削……它們所表現(xiàn)的藝術(shù)語言，其魅力是其他材質(zhì)的雕塑無法達(dá)到的。
膏雕
膏雕是以石膏為原材料雕刻成的各種形態(tài)的工藝品。應(yīng)城膏雕的主要產(chǎn)品為實用型、觀賞型兩大類。實用型有膏老莊保健枕及一些辦公用品 ；觀賞型主要是一些生肖、景物、紀(jì)念品等。
據(jù)李時珍《本草綱目》記載：“其性大寒，主治中風(fēng)、寒熱、除濕氣、頭痛、身熱。”清朝末年，應(yīng)城城 關(guān)的民間匠人就將石膏制成枕頭或方形坐墊，可以清熱解涼，還有去“心煩、神昏”的作用。民國初年，號稱“城關(guān)一把刀”的郝木匠轉(zhuǎn)膏塑為膏雕，授徒傳藝， 膏雕工藝隨之興起。
晶體石膏燈是比較典型手工藝品，由于天然石膏儲量較少，開采及制造皆采用手工。以此材料作成的手工藝品，具有迎吉納祥、趨福除弊的特別含義。
在歐洲，尤其是在環(huán)保水平已經(jīng)很高的德國，民眾更是對晶體石膏燈情有獨鐘，平均每個德國家庭中就擁有一件晶體石膏燈。再璀璨的人造寶石也不如天然寶石珍貴，再幻美的人造燈光也比不晶體石膏燈的天然光澤。牙雕
歷來是人們公認(rèn)的高檔奢侈品，有關(guān)資料顯示，早在遠(yuǎn)古時代，我們的祖先就已利用牙角制成各種簡單的飾品來裝扮自己、美化生活。我 國考古工作者曾在浙江省余姚河姆渡文化遺址出土的象牙刻花小盅、象牙鳥形匕、蠶紋象牙雕圓形器 ， 就是我們目前所能見到的最早牙雕作品。此后，隨著祖先們對現(xiàn)實生活和認(rèn)知程度的不斷提高，以及對生活質(zhì)量的不懈追求，牙雕的形制與用途也由簡趨繁，發(fā)生了根本性變化，所雕牙角作品，不僅精致細(xì)巧、題材廣泛，其工藝也達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。 至唐代，牙雕越發(fā)精致完美，呈現(xiàn)出自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格和新的雕琢技法。其中的撥鏤器更是唐代獨創(chuàng)，至今，日本正倉院還珍藏著唐代的“紅牙撥鏤尺”、“綠牙撥鏤尺”、“紅牙撥鏤琵琶撥子” 。到了明清兩代，牙雕工藝更是精品迭出，其中尤以乾隆年間的牙雕最為興盛，其時涌現(xiàn)出一大批藝匠和雕刻大師，同時還形成了蘇州、北京、廣東、上海等地的牙雕地方流派。蘇州牙雕典雅醇厚，以小件的文房用具居多，題材來源相當(dāng)廣泛，人稱“蘇州樣，廣東匠” 。北京牙雕細(xì)巧生動，由宮中的“如意館” 玉匠兼作，民間也設(shè)有專業(yè)作坊。廣東牙雕精細(xì)工整、玲瓏剔透，其料出滇南、粵西，亦有專業(yè)加工，多制作梳子、簪、環(huán)、扇及文玩等，其在汲取外來文化的同時，在技藝上不斷創(chuàng)新，作品既具有民族文化內(nèi)涵，又具有西洋文化風(fēng)格，并以“工聚業(yè)精，流播閨閣” 而聞名全國。
而上海牙雕則是我國牙雕藝苑里獨樹一幟的奇葩，它的發(fā)展基礎(chǔ)雖然源于蘇州牙雕，但有些地方卻尤勝于蘇州牙雕。它在汲取了北京牙雕 、廣州牙雕等地域流派精華的同時，經(jīng)過了歷代藝術(shù)家的不懈努力，海納百川，勇于開拓，遂演繹成了獨具特色的海派牙雕。其主要特點是物中有情、景中有景、情景交融、意境悠深。主要工藝技法有人物圓雕、皮雕和鏤雕細(xì)花等等，其中又以鏤雕細(xì)花為最具特色。此外，上海牙雕（海派牙雕）在人物雕刻上也很有特 色 ，不僅在技法上以夸張的手法來求得形和神的和諧統(tǒng)一，而且還極善于運用其所長，去塑造人物形象，即便是仙佛也是如此，其所蘊含著的民族性、民俗性，較之其他地域流派的牙雕似乎更勝一籌。
竹雕
竹雕也稱竹刻， 是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設(shè)擺件，雕刻的方法主要有陰線、陽刻、圓雕、透雕、深淺浮雕或高浮雕等。竹雕早期通常是將宮室、人物、山水、花鳥等紋飾，刻在器物之上。如今竹雕的雕刻作品有的雕刻簡練、古樸大方，有 的精工細(xì)作、紋飾 繁密，變幻無窮。我國的竹雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，我們的學(xué)術(shù)、考古界一直認(rèn)為，遠(yuǎn)在紙墨筆硯發(fā)明之前，先民們已經(jīng)學(xué)會用刀在柱子上刻字記事。這種最原始的竹雕，應(yīng)該先于甲骨文。竹雕成為一種藝術(shù)，自六朝始，直至唐代才逐漸為人們所識，并受到喜愛。竹雕發(fā)展到明清時期大盛，雕刻技藝的精湛超越了前代，在中國工藝美術(shù)史上獨樹一幟。 竹雕藝術(shù)品具有較高的觀賞價值、收藏價值。竹雕藝術(shù)品市場活躍，收藏和投資趨熱，價格也呈上升之勢。尤其是名家刻制的作品，更加受到追捧。其中玉屏簫笛是我國著名的傳統(tǒng)竹管樂器的珍品，以雕刻精致而著稱，早在民國初期就榮獲國際金質(zhì)獎，在竹雕工藝品中獨樹一織。
炭雕
炭雕是以高性能活性炭為原料，經(jīng)過壓模成形噴砂雕塑手工上色等多道工序制成的高檔工藝品。在最大限度保留活性炭的 活 性的基礎(chǔ)上 ，炭雕又被賦予了藝術(shù)價值。不僅可以有效保護(hù)您和您的家人遠(yuǎn)離室內(nèi)空氣污染，還可以裝點您的家。
炭雕工藝品能吸附有害氣體：苯（C6H6）、甲醛（CH2O）、甲苯（C6H5CH3）、甲烷（CH4）、一氧化碳（CO）、二氧化碳（CO2）、氯 （Cl2）、氨（NH3）、氡（Rn）等化學(xué)氣體以及煙霧及異味等不潔氣體，維護(hù)人體健康的 空氣凈化目 的，無二次污染。
炭雕藝術(shù) 品的空間適用范圍
家飾 產(chǎn)品（以房 高3米為標(biāo)準(zhǔn)）：
產(chǎn)品規(guī)格：圓直徑 220mm，厚度為30mm，適用面積30-35m2；
產(chǎn)品規(guī)格 ： 長方形545*412mm厚度為35mm，適用面積50-60m2；
產(chǎn)品規(guī)格：正方 形507*507mm厚度為35mm，適用面積60-70m2；
炭雕工藝禮 品按不 同方式分以下幾種：
按工藝模 式分可分為：機雕，手雕，噴砂以及新工藝。
按形狀可 分為， 圓 形，方形，立體，碟形。
按使用方式 可分為：擺件，掛件。
景泰藍(lán)景泰藍(lán)，亦稱“銅胎掐絲琺瑯”，說早在唐代就有此種工藝制作。據(jù)說故宮博物院最早的存品系創(chuàng)于明宣德（1426－1435）間，至景泰（1450－1456）間才廣泛流行。是將各種顏色的琺瑯附在銅胎上，當(dāng)時以藍(lán)釉為最出色 ，燒制而成的瑰麗多彩的工藝美術(shù)品。習(xí)慣稱為“景泰藍(lán)”。這種最初由西方傳 到中國的工藝技術(shù)，由于中國工匠的潛心研究，曾經(jīng)達(dá)到登峰造極的境界，中國景泰藍(lán)于是成為世界掏絲琺瑯鑒定和審美的標(biāo)準(zhǔn)。這也是中國工藝家對世界美術(shù)的 重大貢獻(xiàn)之一。大約在中國的元朝時，掏絲琺瑯就由傳教士自中亞傳入。中國人吸收了這種 琺瑯器的制造技術(shù)，并幾經(jīng)改良、發(fā)揚光大，成為中國特有的一項工藝技術(shù)。 明朝景泰年間，這種琺瑯的制造盛極一時，制品多，也最精美，當(dāng)時的成品常以一種特有的藍(lán)色為基調(diào)，“景泰藍(lán)”因而得名。
景泰藍(lán)保健球是景泰藍(lán)的一個品種，是在原來的保定鐵球的基礎(chǔ)上，采用景泰藍(lán)工藝而制作出來的一種 民間工藝品。主要的生產(chǎn)于河北保定一代，是我國馳名中外的傳統(tǒng)手工藝品，王鐵匠景泰藍(lán)健身球，繼承和發(fā)展了景泰藍(lán)這一古老的傳統(tǒng)手工藝，球體內(nèi)設(shè)置音板，一轉(zhuǎn)動便可發(fā)出清脆的高低音。球面色澤鮮艷，堅硬耐磨，并繪制有各種花、鳥、魚、獸、古典人物、12 生肖等多種圖案，既是精美的工藝品用 作擺設(shè)或饋贈親友，又是現(xiàn)代人鍛煉身體、消除疾病的健身用品。
唐三彩
唐三彩是在漢代鉛釉陶 的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是我國唐代一種低 溫鉛釉陶器的總稱。南北朝時期這種釉陶又有所發(fā)展，以白釉或黃綠釉掛上了綠色彩帶。唐代初期一般是黃彩或綠彩單彩釉，武則天當(dāng)朝 后這種工 藝出現(xiàn)了一個飛躍，即在同一器物的胎體上，同時使用多種 顏色，形成了我 們今天所說的“三彩”器。所謂“三彩”也并不僅限 于三種顏色，除白色（微帶黃色）外，還有淺黃、赭黃、淺綠、深綠、 藍(lán)色、褐色、翠綠等多種顏色， 其實是一種多彩。在三彩器物中，有的只具備上述幾種顏色中的一種，人們稱為“單彩”或“一彩”，帶 兩種顏色的，人們稱為“二彩”，帶有兩種以上顏色的則稱為“三彩” 。因這種彩釉陶器創(chuàng)制于唐朝，故后人稱為“唐三彩”。
內(nèi)畫
內(nèi)畫是我國特有的傳統(tǒng)工藝，它的產(chǎn)生起源于畫鼻煙壺。內(nèi)畫的畫法是以特制的變形細(xì)筆，在玻璃/水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi)，手繪出細(xì)致入微的畫面，格調(diào)典雅、筆觸精妙。現(xiàn)代內(nèi)畫藝術(shù)源于京派，分為京、冀、魯、粵、秦五大流派，其中尤以冀派內(nèi)畫、規(guī)模最大、發(fā)展最快、影響最大，不久前已入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，冀派內(nèi)畫的發(fā)源地——河北衡水，還被文化部命名為“中國內(nèi)畫之鄉(xiāng)”。