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朝花夕拾阿長與山海經讀書筆記(一)
這篇文章是出于魯迅先生之手，也是我們即將學習的課文，它主要講述了：魯迅小時候的保姆——阿長的外貌及名稱來歷。剛開始“我”對她有小小的敬意，但好景不長，當我知道是她害死“我”的隱鼠時，“我”對她產生了前所未有的憎恨，討厭。但沒多長時間，阿長給我講了長毛的故事，還給我買了我最希望有的圖
繪，《山海經》。所以，“我”又敬佩她了!
朝花夕拾阿長與山海經讀書筆記在各類的網絡版報道種，介紹有關情況尤其很少，懷疑與討論者開始自己的辯論。
這篇文章雖是說阿長有時“切切察察”愚昧迷信。但也寫出了她的性格是淳樸、寬厚、仁慈、樂于助人。
讓我們大家仔細的觀察一番，我們身邊不就是缺少真誠、淳樸、寬厚、仁慈、樂于助人的人嗎?也讓我們大家行動起來，在公交車上給老人讓座，別人做錯事要學會寬恕，安安穩(wěn)穩(wěn)的做一個老實人!
在文章中，正是這位勞動婦女的美德，使作者對她產生了，無限的懷念之情。她是一個沒有社會地位，連名字都無人知曉的勞動婦女，卻有如此高尚的品德，所以應當樹立她為我們的榜樣，學習她的美德對待他人，對待社會。
朝花夕拾阿長與山海經讀書筆記(二)
今天，我讀了《阿長與山海經》，頗有感受，
在書里，我看到了一個在魯迅家里干活的女工無微不至地照顧魯迅的畫面，她叫“阿長”，但魯迅并不是一開始就喜歡她的，有一個過程。一開始魯迅不喜歡阿長切切察察，向人們低聲絮說些什么事情，還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖。睡覺的時候，她又伸開兩手，在床中間擺成一個“大”字，讓魯迅睡不好覺。直到知道隱鼠是被阿長殺死的，魯迅更是討厭阿長。但是一件事改變了魯迅對阿長的看法，那時候魯迅喜歡上了一本《山海經》，阿長告假回家以后的四五天，她回來給魯迅買了一本《山海經》。則有使魯迅發(fā)生新的敬意，別人不肯做，或不能做的事，她卻能成功。她確實有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
阿長雖然和魯迅沒有什么血緣關系，卻如此親熱，實在令人佩服啊!
朝花夕拾阿長與山海經讀書筆記(三)
讀完一本書或一片文章，我都會有很多感受，但《阿長與山海經》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。
這篇文章的主要內容是：魯迅小時候，家中的保姆——“阿長”懂得很多規(guī)矩，并把這些規(guī)矩都教給了小魯迅，而且經常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養(yǎng)的心愛的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺得她是故意的�？僧旚斞负芟肟磶D畫版的《山海經》時，阿長卻在過節(jié)時，跑了半個城市給他買了回來，讓魯迅很感動。
這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長”這樣的人，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅，
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第2篇 魯迅《朝花夕拾》之《從百草園到三味書屋》讀后感
〖預覽〗導語：《從百草園到三味書屋》是魯迅于1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入《朝花夕拾》。以下是大學網unjs.com小編整理的從百草園到三味書屋讀后感，歡迎閱讀參考。魯迅《朝花夕拾》之《從百草園到三味書屋》讀后感我讀了《從百草園到三味書屋》之后，心里大有感觸。它的主要內容是：“我”家屋后的百草園是“我”兒時的樂園，“我”于此體驗到了無限的欣悅，那里有各色植物及可愛的小動物，還隱藏有新奇動人的傳說。到了冬天，百草園是捕鳥的理想天地，枯燥的學生生活并沒有禁錮“我”純真活潑的心靈，而是偷偷的玩耍及觀察。這篇文章抒發(fā)了作者對兒時生活的無限向往及對封建私塾教育的批判�？墒强纯船F在的我們，一個個都被困在家中。要么玩兒那些對身體有害的電子游戲;要么看電視;要么就是在家長的監(jiān)督下“認認真真”地學習�？删褪菦]有在戶外一邊呼吸新鮮空氣、一邊和朋友們談天說地或與朋友們快樂地在一起玩耍的時間。我們每天幾乎除了學習還是學習，如果敢消停一刻的話，那么家長就又該發(fā)出讓所有人聽了都心煩意亂的嘮叨“神功”了。比如：有一次，媽媽讓我背書，而我正想著和朋友一起到哪兒瘋。結果為了應付媽媽，我就像蚊子一樣哼哼了起來。媽媽見了便說：“你聲音不能大點兒嗎?要是你到演講大會上這樣講的話，大家都該睡著了;再說了，大聲背書更容易記牢……”沒辦法，我只好乖……【全文閱讀：魯迅《朝花夕拾》之《從百草園到三味書屋》讀后感】
第3篇 讀朝花夕拾有感800
〖預覽〗讀朝花夕拾有感800偶然收到一條朋友的短信，才發(fā)現已許久沒有聯系，突如其來的關心讓人覺得溫暖。不自覺地想起初中的生活，彼此形影不離的那段日子，平凡而冗長，卻依然清晰無比，甚至是每個細節(jié)。很早就讀過魯迅的《朝花夕拾》，文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經歷。當讀到《范愛農》中的一段：“從此我總覺得這范愛農離奇，而且很可惡。…第二天愛農就上城來，戴著農夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。”在書上躊躇滿志的魯迅，原來也像我一樣，在那個糾結的年齡里，對范愛農又愛又厭，正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴……”當這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無憂無慮的童年時代。小時候也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什么都會觸動我們甜甜的笑。或許每個人都在回憶那些再也回不去的時光吧。即使是曾經的不開心，也會因為時間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當下的生活永遠比不上過往的歲月。每個人都擁有不同的過去。正如黃磊說，“你在某個午后看見一位老人，很老很老，陽光下，坐在街角。你哪能知道他經歷過什么，你哪能知道他的一生。”《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫給讀者看的，更是寫給他自己看的�？勺x著讀著，又覺得它不僅指引我們體會魯迅，更讓我們回味自己。于是本不該是朝花夕拾的年紀，……【全文閱讀：讀朝花夕拾有感800】
第4篇 讀朝花夕拾有感500字初中
〖預覽〗旁邊的茉莉花茶正散發(fā)著它特有的清香，手上的《朝花夕拾》也散發(fā)著獨特的淡淡味道。我的思緒隨著吹過來的淡淡清風飄到了不知哪里。下面是小編為大家整理的關于《朝花夕拾》的讀后感，歡迎大家閱讀參考!讀朝花夕拾有感500字初中在眾多中國優(yōu)秀作家中，我最喜歡的是朱自清、羅蘭，其次就是魯迅先生了。讀他們的書，就像和許多高尚的人談話�！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬鷮懙膬簳r一本散文集。本書原名《舊事重提》，也許是題目太直白了吧，便改為了《朝花夕拾》。書里寫的是魯迅先生童年時和青年時所難忘的事和經歷，也說明了自己最珍貴的童年過得很不好，他所做的每一件事都得不到長輩們的認同，這使他很傷心。但作者想要告訴我們的是：能從童年的無奈釋放出來，是想讓我們的長輩以一個理解和同情的心態(tài)對待我們。這本書里有很多生動的故事，給我印象最深的是《范愛農》這一篇，寫了作者在日本留學時和回國后與范愛農接觸的事情。范愛農，在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊和迫害。我很同情者為革命者，這位正直倔強的愛國者，至今不知是如何去世的。無論如何，讓我們?yōu)樗o予沉重的悼念吧。范愛農，一位知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他內的心痛苦、悲涼，有誰替他分解點呢?所以，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的�！栋㈤L與山海經》，這一章給我的印象也很深，長媽媽很愛魯迅，但長媽媽姓名的……【全文閱讀：讀朝花夕拾有感500字初中】
第5篇 讀朝花夕拾有感700字
〖預覽〗《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。下面是小編為大家整理的關于《朝花夕拾》的讀后感，歡迎大家閱讀參考!讀朝花夕拾有感700字初讀了《朝花夕拾》不覺得像一本名著，反而覺的像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。我正在讀“無常”這一篇章是，也正好是全書的一半，“無常”與之前“五猖會”上的堂報，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫的如此詳細呢!從此看來魯迅小時候一定也是很貪玩的，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺的這篇文章一定還有深層的含義，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論說起《狗·貓·鼠》與《阿長和〈山海經〉》可是我在這書中最感興趣了的，一開始，看這本書的第一篇文章像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實在的，我也挺討厭貓，也是因為它吃了我的最愛——紅燒魚。不過，如果當時的我把這件事紀錄下來的話，就能與魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》雖然我平時不喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺的其實那只老鼠也不錯啊!可當我看到阿長踩死隱鼠時，感覺有點氣憤同時也為魯迅失去隱鼠也感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的隱鼠，還把罪名強加在了貓身上!使魯迅錯怪了…
魯迅對長媽媽懷有深厚的感情,在《朝花夕拾》中,有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關的往事,其中《阿長與》是專門回憶和紀念她的.
《阿長與》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格.對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情,充滿了尊敬和感激.文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念.
這是—篇紀實性的文章.文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景,表現了長媽媽的性格特點.作者通過對兒時往事的回憶,表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念.
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點,以及她的一些不好的習慣.如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩.比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經》的事,而且敘述得很詳細.
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷.長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深.文章也進一步介紹了她的名字、體形等.
文章主體在于圍繞《山海經》,寫我對長媽媽的感情變化.由最初的我不大佩服她,最后我對她又有新的敬意,是因為她給我買了《山海經》.
長媽媽是一位經歷蒼桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節(jié),而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了.很好地概述了一個人物形象.而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵,文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福,都能說明感情很深.語言上或敘或議,前后呼應,如三次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實中帶有點韻味,讓讀者細細體會其中.
長媽媽這樣一個藝術典型形象,獨特而不平凡,也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實.作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們再一次回到純樸的年代,去關懷身邊的一個人.
我讀了魯迅先生寫的散文《阿長與山海經》，作者用簡單樸實的語言描述了出一位心地善良，淳樸的勞動婦女。
阿長，是作者小時候的保姆，作者平時叫她阿媽，但阿長卻經常切切擦擦，指手畫腳，當作者知道是他害死了他心愛的隱鼠后{一只老鼠}便有些厭惡他了，自從這件事之后，小作者便改口喊她阿長了。之后，由于阿長經常講故事給作者聽，讓故事中的奇妙經常陪伴小作者，年少的作者甚至在阿長的絮叨中感受到了她的某種神力。時間久了，作者也漸漸不討厭阿長了。
有一次，作者去遠房叔叔家做客，無意間，看到一本繪圖的山海經，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥……只可惜書不小心被弄丟了。大概是他對那本山海經太過于念念不忘了，連阿長都來問“山哼經”是怎么一回事。大字不識的阿長休假過后，居然就遞給了作者一包書，高興的說：“哥兒，有畫的山哼經，我給你買來了。”讓作者從此對他產生了無比的感激之情。以后，雖然作者也買了許多書，也包括其他版本的山海經，但沒有一本能夠代替他小時候看的那本山海經。
看似簡單的買書一事，其實里面包含著阿長對作者的無比關愛，沒有人叫阿長去買《山海經》，阿長掏的是自己口袋里的血汗錢去買的。目不識丁，口中說著“山哼經”的阿長又是怎樣費盡周折買到《山海經》的？文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿你在懷里永安他的靈魂。”充分表現了作者對阿長的懷念與祝福，讓我也不由自主的跟作者產生共鳴，仿佛我也看到了愛講故事，睡覺擺著大字的長媽媽……
《阿長與〈山海經〉》是魯迅的一篇回憶性敘事散文。選自魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》
。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。
該散文入選初中語文，人民教育出版社七年級
長媽媽，已經說過，是一個一向帶領著我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她，似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長。我平時叫她“阿媽”，連“長”字也不帶；但到憎惡她的時候，——例如知道了謀死⑴我那隱鼠⑵的卻是她的時候，就叫她阿長。
我們那里沒有姓長的；她生得黃胖而矮，“長”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說過，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現在已經忘卻了，總之不是長姑娘；也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷：先前的先前，我家有一個女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才來補她的缺，然而大家因為叫慣了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了。
雖然背地里說人長短不是好事情，但倘使要我說句真心話，我可只得說：我實在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察⑶，向人們低聲絮說⑷些什么事。還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關系。又不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那么熱。推她呢，不動；叫她呢，也不聞。
“長媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷？晚上的睡相，怕不見得很好罷？……”
母親聽到我多回訴苦之后，曾經這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里，我熱得醒來的時候，卻仍然看見滿床擺著一個“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實在是無法可想了。
但是她懂得許多規(guī)矩；這些規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時節(jié)，自然要數除夕了。
辭歲之后，從長輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩……。然而她進來，又將一個福橘放在床頭了。
“哥兒，你牢牢記��！”她極其鄭重地說。“明天是正月初一，清早一睜開眼睛，第一句話就得對我說：‘阿媽，恭喜恭喜！’記得么？你要記著，這是一年的運氣的事情。不許說別的話！說過之后，還得吃一點福橘。”她又拿起那橘子來在我的眼前搖了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流⑸……。”
夢里也記得元旦⑹的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時，只見她惶急地看著我。
她又有所要求似的，搖著我的肩。我忽而記得了——
“阿媽，恭喜……。”
“恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”她于是十分歡喜似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴里。我大吃一驚之后，也就忽而記得，這就是所謂福橘，元旦辟頭⑺的磨難，總算已經受完，可以下床玩耍去了。
她教給我的道理還很多，例如說人死了，不該說死掉，必須說“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去；飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的……。此外，現在大抵忘卻了，只有元旦的古怪儀式記得最清楚�？傊憾际切┈嵵�，至今想起來還覺得非常麻煩的事情。
然而我有一時也對她發(fā)生過空前的敬意。她常常對我講“長毛⑻”。她之所謂“長毛” 者，不但洪秀全⑼軍，似乎連后來一切土匪強盜都在內，但除卻革命黨，因為那時還沒有。她說得長毛非常可怕，他們的話就聽不懂。她說先前長毛進城的時候，我家全都逃到海邊去了，只留一個門房和年老的煮飯老媽子看家。后來長毛果然進門來了，那老媽子便叫他們“大王”，——據說對長毛就應該這樣叫，——訴說自己的饑餓。長毛笑道：“那么，這東西就給你吃了罷！”將一個圓圓的東西擲了過來，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸脯道：“阿呀，駭死我了，駭死我了……。”
我那時似乎倒并不怕，因為我覺得這些事和我毫不相干的，我不是一個門房。但她大概也即覺到了，說道：“像你似的小孩子，長毛也要擄的，擄去做小長毛。還有好看的姑娘，也要擄。”
“那么，你是不要緊的。”我以為她一定最安全了，既不做門房，又不是小孩子，也生得不好看，況且頸子上還有許多炙瘡疤。
“那里的話？！”她嚴肅地說。“我們就沒有用么？我們也要被擄去。城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了！”
這實在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有了特別的敬意，似乎實在深不可測；夜間的伸開手腳，占領全床，那當然是情有可原的了，倒應該我退讓。
這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來，但完全消失，大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。那時就極嚴重地詰問，而且當面叫她阿長。我想我又不真做小長毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什么呢！
但當我哀悼隱鼠，給它復仇的時候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經》了。這渴慕是從一個遠房的叔祖⑽惹起來的。他是一個胖胖的，和藹的老人，愛種一點花木，如珠蘭、茉莉之類，還有極其少見的，據說從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸！”這老人是個寂寞者，因為無人可談，就很愛和孩子們往來，有時簡直稱我們?yōu)?ldquo;小友”。在我們聚族而居的宅子里，只有他書多，而且特別。制藝和試帖詩⑾，自然也是有的；但我卻只在他的書齋里，看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》⑿，還有許多名目很生的書籍。我那時最愛看的是 《花鏡》⒀，上面有許多圖。他說給我聽，曾經有過一部繪圖的《山海經》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物，……可惜現在不知道放在那里了。
我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機會。有書買的大街離我家遠得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時候，兩家書店都緊緊地關著門。
玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經》。
大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了。
過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：
“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”
我似乎遇著了一個霹靂，全體⒁都震悚⒂起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。
書的模樣，到現在還在眼前�？墒菑倪�在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃；圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江⒃； 沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚⒄而舞”的刑天⒅。
此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了石印的《爾雅音圖》⒆和《毛詩品物圖考》⒇，又有了《點石齋叢畫》和《詩畫舫》。《山海經》也另買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫，字是紅的，比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經記不清是什么時候失掉了。
我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經歷，僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！
三月十日
1926年3月18日，北洋軍閥政府槍殺進步學生，魯迅受反動政府通緝，不得不到廈門大學任教。后又因受守舊勢力的排擠，作者不愿意想到目前，只能借回憶少年生活寫點文章聊以自慰。于是寫出了回憶散文集《朝花夕拾》（共十篇散文）。本文是《朝花夕拾》的第二篇，回憶自己童年時期與家里女工阿長相處的一段生活。
原文賞析
《阿長與〈山海經〉》圍繞長媽媽選取了5個方面的事例，以感情變化為線索安排，使長媽媽的形象表現得非常突出。開頭的第1、2段，作者以深厚的感情和簡練的語言介紹了長媽媽的身份、地位、名字的來歷，旨在說明她是一個沒有社會地位甚至連真實姓名也不為人們所知的平凡勞動婦女。接著第3～5段，從“我不大佩服”的感情角度，寫了長媽媽喜歡“切切察察”和夏天在床間擺成一個“大”字的睡態(tài)，刻畫了她質樸而嘮叨、略帶粗野的性格。第6～12段，著重從“我”的“不耐煩”去寫長媽媽懂得很多規(guī)矩，比如人死為“老掉了”，不能進死了人和生了孩子的屋子等。文章述說這些“瑣碎之至”的規(guī)矩，意在說明長媽媽有著跟千百萬深受封建思想毒害的普通勞動者一樣的特點：質樸的品質和迷信的無知。第13～18段：隨著感情的變化，作者又從“我”對長媽媽產生的“空前的敬意”來寫長媽媽講“長毛”的故事，從而展示了她愚昧的一面。第19～29段：筆鋒一轉，寫了“我”對長媽媽產生“新的敬意”的原因，是長媽媽用自己微薄的收入給“我”買回了“我”渴慕己久的帶畫的《山海經》，展示了她的“偉大的神力’“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，從而突出了她對“我”的關心和熱情、仁慈、樂于助人的品質。而長媽媽的形象也就在這“剝筍”式的描寫里，在由表及里、由淺入深的認識過程中得以完整而清晰地展現：她雖受封建迷信的毒害，但卻又質樸、善良、慈愛。作者在充分展現了長媽媽的品格風貌之后，在文章結尾又以深厚的感情桿發(fā)了自己對她的懷念之情。
行文立意
《阿長與〈山海經〉》的標題很耐人尋味，一個“與”字實在不可忽視，它強調了“阿長”同《山海經》的關系。在寫阿長買《山海經》之前作者所敘述的有關阿長的種種行為給我們展現的是一位雖然愛“我”但粗俗、沒有文化的地道的農村婦女阿長，而這樣的阿長與《山海經》本來是毫無關系的，“我知道他并非學者，說了也無益”，只是因為“我”很想得到它，阿長才“與”《山海經》發(fā)生了聯系，把它買來送給我。如果仔細吟詠題目，就會感受到包含其中的是作者對阿長的濃濃深情，但是這種情感的表達是一波三折的。作者寫阿長買《山海經》之前，所敘寫的阿長的種種行為，是極力地為表現“我”對阿長給“我”買《山海經》時的感受作鋪陳的。在這之前“我”對阿長的一些所作所為是“實在不大佩服”，這是一個孩童的真實心理，就是到后來阿長給“我”講了關于長毛的故事，“從此對于她就有了特別的敬意”，這種敬意也不同于真正的尊敬，它是“特別”的，只是小孩的無知和好奇使然，到知道阿長謀害了隱鼠之后這種“一時”的敬意就消失了。但是當看到阿長給“我”買來的《山海經》，“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震驚起來”，這時，“我”對阿長的情感才發(fā)生了改變，產生了“新的敬意”，一個“新”字點出了對阿長所給予的愛的頓悟。為了更好地體會作者那種心靈的觸動，我們可以想象阿長買《山海經》的經過：阿長不識字，關于《山海經》的信息只是“有畫兒的‘三哼經’，她走了許多路，跑了許多店，問：“這里有賣有畫兒的‘三哼經’嗎？”可以想象，這樣發(fā)問會使賣者一頭霧水，可見阿長是歷盡了怎樣的辛苦才買到了《山海經》。如此一番體會，阿長對“我”的愛己不言而喻。
語言風格
這篇散文使用了欲揚先抑的手法，之前用簡筆勾勒形象，先寫阿長名字由來，再寫她喜歡“切切察察”，睡覺時擺成“大”字，使“我”久睡在一角的席子上。這些都讓我們覺得真實而生動、有趣，待到寫長媽媽在元旦的一早讓我吃福橘求福順的時候，長媽媽就可親可愛了起來。這福橘由“我”吃，長媽媽所期盼的是一家人的福順，希望這個孩子能“順順流流”地長大。這個情節(jié)加深了長媽媽的可親形象。長毛的故事使長媽媽具有了傳奇色彩，她在孩子的眼中擁有了一種神奇的力量。在我們的童年里，總是有一個大人，他無所不能、無所不曉，似乎能化解我們心中所有的愁苦。這可以說是買《山海經》情節(jié)的情感鋪墊。
名家點評
吳靈芝《從《阿長與〈山海經〉》看魯迅的精神世界》：《阿長與〈山海經〉》通過以禮俗為中心的受限制世界和以《山海經》為中心的精神自由世界兩個世界的并置，以及作者的選材取舍和感情好惡，在文章主題上，不僅僅是如文學史中所述的表現長媽媽“質樸的愛”，而且呈現了魯迅深深追憶和懷念早年的精神資源心理。
(四)阿長的為人
阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女。
阿長連姓名都不為人所知，可見出身之低下。她享受不到教育的權利，不識字，沒文化。尤其不幸的是，“青年守寡”，在別人家做女工，一年功夫只能告假幾天回家。
阿長相信命運。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她對生活并無更高的要求，但求“一年到頭，順順流流”。她相信兒童金口，鄭重其事地要孩子大年初一睜開眼就向她祝福。好像新的一年的運氣，全在孩子有沒有“恭喜”她，要是不說，可就惶急了，說了，開心得好像得到了什么似的。
普通人都有美好的愿望。阿長這個不幸的寡婦只求平平安安，魯迅回憶起來，對她充滿同情。
2.阿長是一個沒有文化的粗人，卻是民間文化的載體。
阿長沒有文化，不免粗俗，性格又很外向，來到周家做女工，也不知收斂，一味適性任情，“常喜歡切切察察”人胖，睡相也不好。在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗，連小主人都對她討厭之極。
阿長知道許多事情、許多道理，可以說，她是民間文化的載體。其中不免有迷信的成分，諸如什么“死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去”。也有落后的成分，諸如認為孩子拔草、翻石頭就是頑皮，這是落后的兒童教育觀。但是，課文所寫，迷信、落后的東西并不多，多數是不錯的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。飯粒落在地上，必須揀起來，這是珍惜勞動果實。不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過去，這是講究形象。不該說“死掉”，必須說“老掉了”，這是避諱修辭。至于阿長講長毛，可見民間對長毛的傳說，是珍貴的歷史資料，于我們認識太平軍不無裨益。
3.阿長對孩子傾注一片心血。
前半部分雖然用的是抑筆，但說的是兒時的心理，其實阿長對孩子的關愛是前后一致的，并非平時不好，惟獨買《山海經》算是做了一件好事。阿長對孩子的關愛，就她的本意來說，是要孩子干凈、安全，有教養(yǎng)，她總是為孩子操心。“煩瑣”正說明她悉心教養(yǎng)。當然她不懂兒童心理，許多做法違拗兒童心理，使孩子感覺討厭、麻煩。買《山海經》則是叫孩子稱心如意的一回。阿長自己沒有讀過書，見孩子念念不忘《山海經》，卻來問《山海經》是怎么一回事;并且，她把孩子的心愿一直掛在心上，想方設法買來了《山海經》，這部書成了魯迅“最初得到，最為心愛的寶書”。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學家，而第一部寶書是阿長給買的，阿長之值得魯迅紀念是理所當然的。
主要中心思想和內容
阿長是魯迅小時候的保姆。記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
作品的最后兩段，表現了魯迅對長媽媽的懷念、內疚、祝愿之情。在魯迅的人生歷程中，長媽媽曾起過那樣重要的作用，但他竟不知道她的姓名和經歷，這是多么叫人內疚的事情，他所能做的，只有祈禱仁厚的地母，安息阿媽的靈魂。魯迅對阿長的深沉感情在這里表現得深切感人�！ 〕ㄏκ鞍㈤L與山海經讀書筆記一篇名為帖子在網上火了，受到用戶越來越多的關注 m.nuodekang.com.cn編輯部獲悉。
阿長與山海經這篇文章閱讀完之后有什么要記錄寫來的呢?下面是小編搜集整理的朝花夕拾阿長與山海經讀書筆記，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。
朝花夕拾阿長與山海經讀書筆記聽到這個消息，很多網友就展開了熱烈的討論，
朝花夕拾阿長與山海經讀書筆記(一)
這篇文章是出于魯迅先生之手，也是我們即將學習的課文，它主要講述了：魯迅小時候的保姆——阿長的外貌及名稱來歷。剛開始“我”對她有小小的敬意，但好景不長，當我知道是她害死“我”的隱鼠時，“我”對她產生了前所未有的憎恨，討厭。但沒多長時間，阿長給我講了長毛的故事，還給我買了我最希望有的圖
繪，《山海經》。所以，“我”又敬佩她了!
朝花夕拾阿長與山海經讀書筆記在各類的網絡版報道種，介紹有關情況尤其很少，懷疑與討論者開始自己的辯論。
這篇文章雖是說阿長有時“切切察察”愚昧迷信。但也寫出了她的性格是淳樸、寬厚、仁慈、樂于助人。
讓我們大家仔細的觀察一番，我們身邊不就是缺少真誠、淳樸、寬厚、仁慈、樂于助人的人嗎?也讓我們大家行動起來，在公交車上給老人讓座，別人做錯事要學會寬恕，安安穩(wěn)穩(wěn)的做一個老實人!
在文章中，正是這位勞動婦女的美德，使作者對她產生了，無限的懷念之情。她是一個沒有社會地位，連名字都無人知曉的勞動婦女，卻有如此高尚的品德，所以應當樹立她為我們的榜樣，學習她的美德對待他人，對待社會。
朝花夕拾阿長與山海經讀書筆記(二)
今天，我讀了《阿長與山海經》，頗有感受，
在書里，我看到了一個在魯迅家里干活的女工無微不至地照顧魯迅的畫面，她叫“阿長”，但魯迅并不是一開始就喜歡她的，有一個過程。一開始魯迅不喜歡阿長切切察察，向人們低聲絮說些什么事情，還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖。睡覺的時候，她又伸開兩手，在床中間擺成一個“大”字，讓魯迅睡不好覺。直到知道隱鼠是被阿長殺死的，魯迅更是討厭阿長。但是一件事改變了魯迅對阿長的看法，那時候魯迅喜歡上了一本《山海經》，阿長告假回家以后的四五天，她回來給魯迅買了一本《山海經》。則有使魯迅發(fā)生新的敬意，別人不肯做，或不能做的事，她卻能成功。她確實有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
阿長雖然和魯迅沒有什么血緣關系，卻如此親熱，實在令人佩服啊!
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朝花夕拾阿長與山海經讀書筆記(一)
這篇文章是出于魯迅先生之手，也是我們即將學習的課文，它主要講述了：魯迅小時候的保姆——阿長的外貌及名稱來歷。剛開始“我”對她有小小的敬意，但好景不長，當我知道是她害死“我”的隱鼠時，“我”對她產生了前所未有的憎恨，討厭。但沒多長時間，阿長給我講了長毛的故事，還給我買了我最希望有的圖
繪，《山海經》。所以，“我”又敬佩她了!
朝花夕拾阿長與山海經讀書筆記在各類的網絡版報道種，介紹有關情況尤其很少，懷疑與討論者開始自己的辯論。
這篇文章雖是說阿長有時“切切察察”愚昧迷信。但也寫出了她的性格是淳樸、寬厚、仁慈、樂于助人。
讓我們大家仔細的觀察一番，我們身邊不就是缺少真誠、淳樸、寬厚、仁慈、樂于助人的人嗎?也讓我們大家行動起來，在公交車上給老人讓座，別人做錯事要學會寬恕，安安穩(wěn)穩(wěn)的做一個老實人!
在文章中，正是這位勞動婦女的美德，使作者對她產生了，無限的懷念之情。她是一個沒有社會地位，連名字都無人知曉的勞動婦女，卻有如此高尚的品德，所以應當樹立她為我們的榜樣，學習她的美德對待他人，對待社會。
朝花夕拾阿長與山海經讀書筆記(二)
今天，我讀了《阿長與山海經》，頗有感受，
在書里，我看到了一個在魯迅家里干活的女工無微不至地照顧魯迅的畫面，她叫“阿長”，但魯迅并不是一開始就喜歡她的，有一個過程。一開始魯迅不喜歡阿長切切察察，向人們低聲絮說些什么事情，還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖。睡覺的時候，她又伸開兩手，在床中間擺成一個“大”字，讓魯迅睡不好覺。直到知道隱鼠是被阿長殺死的，魯迅更是討厭阿長。但是一件事改變了魯迅對阿長的看法，那時候魯迅喜歡上了一本《山海經》，阿長告假回家以后的四五天，她回來給魯迅買了一本《山海經》。則有使魯迅發(fā)生新的敬意，別人不肯做，或不能做的事，她卻能成功。她確實有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
阿長雖然和魯迅沒有什么血緣關系，卻如此親熱，實在令人佩服啊!
朝花夕拾阿長與山海經讀書筆記(三)
讀完一本書或一片文章，我都會有很多感受，但《阿長與山海經》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。
這篇文章的主要內容是：魯迅小時候，家中的保姆——“阿長”懂得很多規(guī)矩，并把這些規(guī)矩都教給了小魯迅，而且經常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養(yǎng)的心愛的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺得她是故意的�？僧旚斞负芟肟磶D畫版的《山海經》時，阿長卻在過節(jié)時，跑了半個城市給他買了回來，讓魯迅很感動。
這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長”這樣的人，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅，
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第2篇 魯迅《朝花夕拾》之《從百草園到三味書屋》讀后感
〖預覽〗導語：《從百草園到三味書屋》是魯迅于1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入《朝花夕拾》。以下是大學網unjs.com小編整理的從百草園到三味書屋讀后感，歡迎閱讀參考。魯迅《朝花夕拾》之《從百草園到三味書屋》讀后感我讀了《從百草園到三味書屋》之后，心里大有感觸。它的主要內容是：“我”家屋后的百草園是“我”兒時的樂園，“我”于此體驗到了無限的欣悅，那里有各色植物及可愛的小動物，還隱藏有新奇動人的傳說。到了冬天，百草園是捕鳥的理想天地，枯燥的學生生活并沒有禁錮“我”純真活潑的心靈，而是偷偷的玩耍及觀察。這篇文章抒發(fā)了作者對兒時生活的無限向往及對封建私塾教育的批判�？墒强纯船F在的我們，一個個都被困在家中。要么玩兒那些對身體有害的電子游戲;要么看電視;要么就是在家長的監(jiān)督下“認認真真”地學習�？删褪菦]有在戶外一邊呼吸新鮮空氣、一邊和朋友們談天說地或與朋友們快樂地在一起玩耍的時間。我們每天幾乎除了學習還是學習，如果敢消停一刻的話，那么家長就又該發(fā)出讓所有人聽了都心煩意亂的嘮叨“神功”了。比如：有一次，媽媽讓我背書，而我正想著和朋友一起到哪兒瘋。結果為了應付媽媽，我就像蚊子一樣哼哼了起來。媽媽見了便說：“你聲音不能大點兒嗎?要是你到演講大會上這樣講的話，大家都該睡著了;再說了，大聲背書更容易記牢……”沒辦法，我只好乖……【全文閱讀：魯迅《朝花夕拾》之《從百草園到三味書屋》讀后感】
第3篇 讀朝花夕拾有感800
〖預覽〗讀朝花夕拾有感800偶然收到一條朋友的短信，才發(fā)現已許久沒有聯系，突如其來的關心讓人覺得溫暖。不自覺地想起初中的生活，彼此形影不離的那段日子，平凡而冗長，卻依然清晰無比，甚至是每個細節(jié)。很早就讀過魯迅的《朝花夕拾》，文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經歷。當讀到《范愛農》中的一段：“從此我總覺得這范愛農離奇，而且很可惡。…第二天愛農就上城來，戴著農夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。”在書上躊躇滿志的魯迅，原來也像我一樣，在那個糾結的年齡里，對范愛農又愛又厭，正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴……”當這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無憂無慮的童年時代。小時候也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什么都會觸動我們甜甜的笑。或許每個人都在回憶那些再也回不去的時光吧。即使是曾經的不開心，也會因為時間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當下的生活永遠比不上過往的歲月。每個人都擁有不同的過去。正如黃磊說，“你在某個午后看見一位老人，很老很老，陽光下，坐在街角。你哪能知道他經歷過什么，你哪能知道他的一生。”《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫給讀者看的，更是寫給他自己看的�？勺x著讀著，又覺得它不僅指引我們體會魯迅，更讓我們回味自己。于是本不該是朝花夕拾的年紀，……【全文閱讀：讀朝花夕拾有感800】
第4篇 讀朝花夕拾有感500字初中
〖預覽〗旁邊的茉莉花茶正散發(fā)著它特有的清香，手上的《朝花夕拾》也散發(fā)著獨特的淡淡味道。我的思緒隨著吹過來的淡淡清風飄到了不知哪里。下面是小編為大家整理的關于《朝花夕拾》的讀后感，歡迎大家閱讀參考!讀朝花夕拾有感500字初中在眾多中國優(yōu)秀作家中，我最喜歡的是朱自清、羅蘭，其次就是魯迅先生了。讀他們的書，就像和許多高尚的人談話�！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬鷮懙膬簳r一本散文集。本書原名《舊事重提》，也許是題目太直白了吧，便改為了《朝花夕拾》。書里寫的是魯迅先生童年時和青年時所難忘的事和經歷，也說明了自己最珍貴的童年過得很不好，他所做的每一件事都得不到長輩們的認同，這使他很傷心。但作者想要告訴我們的是：能從童年的無奈釋放出來，是想讓我們的長輩以一個理解和同情的心態(tài)對待我們。這本書里有很多生動的故事，給我印象最深的是《范愛農》這一篇，寫了作者在日本留學時和回國后與范愛農接觸的事情。范愛農，在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊和迫害。我很同情者為革命者，這位正直倔強的愛國者，至今不知是如何去世的。無論如何，讓我們?yōu)樗o予沉重的悼念吧。范愛農，一位知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他內的心痛苦、悲涼，有誰替他分解點呢?所以，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的�！栋㈤L與山海經》，這一章給我的印象也很深，長媽媽很愛魯迅，但長媽媽姓名的……【全文閱讀：讀朝花夕拾有感500字初中】
第5篇 讀朝花夕拾有感700字
〖預覽〗《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。下面是小編為大家整理的關于《朝花夕拾》的讀后感，歡迎大家閱讀參考!讀朝花夕拾有感700字初讀了《朝花夕拾》不覺得像一本名著，反而覺的像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。我正在讀“無常”這一篇章是，也正好是全書的一半，“無常”與之前“五猖會”上的堂報，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫的如此詳細呢!從此看來魯迅小時候一定也是很貪玩的，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺的這篇文章一定還有深層的含義，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論說起《狗·貓·鼠》與《阿長和〈山海經〉》可是我在這書中最感興趣了的，一開始，看這本書的第一篇文章像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實在的，我也挺討厭貓，也是因為它吃了我的最愛——紅燒魚。不過，如果當時的我把這件事紀錄下來的話，就能與魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》雖然我平時不喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺的其實那只老鼠也不錯啊!可當我看到阿長踩死隱鼠時，感覺有點氣憤同時也為魯迅失去隱鼠也感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的隱鼠，還把罪名強加在了貓身上!使魯迅錯怪了…
魯迅對長媽媽懷有深厚的感情,在《朝花夕拾》中,有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關的往事,其中《阿長與》是專門回憶和紀念她的.
《阿長與》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格.對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情,充滿了尊敬和感激.文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念.
這是—篇紀實性的文章.文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景,表現了長媽媽的性格特點.作者通過對兒時往事的回憶,表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念.
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點,以及她的一些不好的習慣.如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩.比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經》的事,而且敘述得很詳細.
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷.長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深.文章也進一步介紹了她的名字、體形等.
文章主體在于圍繞《山海經》,寫我對長媽媽的感情變化.由最初的我不大佩服她,最后我對她又有新的敬意,是因為她給我買了《山海經》.
長媽媽是一位經歷蒼桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節(jié),而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了.很好地概述了一個人物形象.而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵,文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福,都能說明感情很深.語言上或敘或議,前后呼應,如三次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實中帶有點韻味,讓讀者細細體會其中.
長媽媽這樣一個藝術典型形象,獨特而不平凡,也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實.作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們再一次回到純樸的年代,去關懷身邊的一個人.
我讀了魯迅先生寫的散文《阿長與山海經》，作者用簡單樸實的語言描述了出一位心地善良，淳樸的勞動婦女。
阿長，是作者小時候的保姆，作者平時叫她阿媽，但阿長卻經常切切擦擦，指手畫腳，當作者知道是他害死了他心愛的隱鼠后{一只老鼠}便有些厭惡他了，自從這件事之后，小作者便改口喊她阿長了。之后，由于阿長經常講故事給作者聽，讓故事中的奇妙經常陪伴小作者，年少的作者甚至在阿長的絮叨中感受到了她的某種神力。時間久了，作者也漸漸不討厭阿長了。
有一次，作者去遠房叔叔家做客，無意間，看到一本繪圖的山海經，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥……只可惜書不小心被弄丟了。大概是他對那本山海經太過于念念不忘了，連阿長都來問“山哼經”是怎么一回事。大字不識的阿長休假過后，居然就遞給了作者一包書，高興的說：“哥兒，有畫的山哼經，我給你買來了。”讓作者從此對他產生了無比的感激之情。以后，雖然作者也買了許多書，也包括其他版本的山海經，但沒有一本能夠代替他小時候看的那本山海經。
看似簡單的買書一事，其實里面包含著阿長對作者的無比關愛，沒有人叫阿長去買《山海經》，阿長掏的是自己口袋里的血汗錢去買的。目不識丁，口中說著“山哼經”的阿長又是怎樣費盡周折買到《山海經》的？文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿你在懷里永安他的靈魂。”充分表現了作者對阿長的懷念與祝福，讓我也不由自主的跟作者產生共鳴，仿佛我也看到了愛講故事，睡覺擺著大字的長媽媽……
《阿長與〈山海經〉》是魯迅的一篇回憶性敘事散文。選自魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》
。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。
該散文入選初中語文，人民教育出版社七年級
長媽媽，已經說過，是一個一向帶領著我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她，似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長。我平時叫她“阿媽”，連“長”字也不帶；但到憎惡她的時候，——例如知道了謀死⑴我那隱鼠⑵的卻是她的時候，就叫她阿長。
我們那里沒有姓長的；她生得黃胖而矮，“長”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說過，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現在已經忘卻了，總之不是長姑娘；也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷：先前的先前，我家有一個女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才來補她的缺，然而大家因為叫慣了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了。
雖然背地里說人長短不是好事情，但倘使要我說句真心話，我可只得說：我實在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察⑶，向人們低聲絮說⑷些什么事。還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關系。又不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那么熱。推她呢，不動；叫她呢，也不聞。
“長媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷？晚上的睡相，怕不見得很好罷？……”
母親聽到我多回訴苦之后，曾經這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里，我熱得醒來的時候，卻仍然看見滿床擺著一個“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實在是無法可想了。
但是她懂得許多規(guī)矩；這些規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時節(jié)，自然要數除夕了。
辭歲之后，從長輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩……。然而她進來，又將一個福橘放在床頭了。
“哥兒，你牢牢記��！”她極其鄭重地說。“明天是正月初一，清早一睜開眼睛，第一句話就得對我說：‘阿媽，恭喜恭喜！’記得么？你要記著，這是一年的運氣的事情。不許說別的話！說過之后，還得吃一點福橘。”她又拿起那橘子來在我的眼前搖了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流⑸……。”
夢里也記得元旦⑹的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時，只見她惶急地看著我。
她又有所要求似的，搖著我的肩。我忽而記得了——
“阿媽，恭喜……。”
“恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”她于是十分歡喜似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴里。我大吃一驚之后，也就忽而記得，這就是所謂福橘，元旦辟頭⑺的磨難，總算已經受完，可以下床玩耍去了。
她教給我的道理還很多，例如說人死了，不該說死掉，必須說“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去；飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的……。此外，現在大抵忘卻了，只有元旦的古怪儀式記得最清楚�？傊憾际切┈嵵�，至今想起來還覺得非常麻煩的事情。
然而我有一時也對她發(fā)生過空前的敬意。她常常對我講“長毛⑻”。她之所謂“長毛” 者，不但洪秀全⑼軍，似乎連后來一切土匪強盜都在內，但除卻革命黨，因為那時還沒有。她說得長毛非常可怕，他們的話就聽不懂。她說先前長毛進城的時候，我家全都逃到海邊去了，只留一個門房和年老的煮飯老媽子看家。后來長毛果然進門來了，那老媽子便叫他們“大王”，——據說對長毛就應該這樣叫，——訴說自己的饑餓。長毛笑道：“那么，這東西就給你吃了罷！”將一個圓圓的東西擲了過來，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸脯道：“阿呀，駭死我了，駭死我了……。”
我那時似乎倒并不怕，因為我覺得這些事和我毫不相干的，我不是一個門房。但她大概也即覺到了，說道：“像你似的小孩子，長毛也要擄的，擄去做小長毛。還有好看的姑娘，也要擄。”
“那么，你是不要緊的。”我以為她一定最安全了，既不做門房，又不是小孩子，也生得不好看，況且頸子上還有許多炙瘡疤。
“那里的話？！”她嚴肅地說。“我們就沒有用么？我們也要被擄去。城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了！”
這實在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有了特別的敬意，似乎實在深不可測；夜間的伸開手腳，占領全床，那當然是情有可原的了，倒應該我退讓。
這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來，但完全消失，大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。那時就極嚴重地詰問，而且當面叫她阿長。我想我又不真做小長毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什么呢！
但當我哀悼隱鼠，給它復仇的時候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經》了。這渴慕是從一個遠房的叔祖⑽惹起來的。他是一個胖胖的，和藹的老人，愛種一點花木，如珠蘭、茉莉之類，還有極其少見的，據說從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸！”這老人是個寂寞者，因為無人可談，就很愛和孩子們往來，有時簡直稱我們?yōu)?ldquo;小友”。在我們聚族而居的宅子里，只有他書多，而且特別。制藝和試帖詩⑾，自然也是有的；但我卻只在他的書齋里，看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》⑿，還有許多名目很生的書籍。我那時最愛看的是 《花鏡》⒀，上面有許多圖。他說給我聽，曾經有過一部繪圖的《山海經》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物，……可惜現在不知道放在那里了。
我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機會。有書買的大街離我家遠得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時候，兩家書店都緊緊地關著門。
玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經》。
大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了。
過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：
“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”
我似乎遇著了一個霹靂，全體⒁都震悚⒂起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。
書的模樣，到現在還在眼前�？墒菑倪�在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃；圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江⒃； 沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚⒄而舞”的刑天⒅。
此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了石印的《爾雅音圖》⒆和《毛詩品物圖考》⒇，又有了《點石齋叢畫》和《詩畫舫》。《山海經》也另買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫，字是紅的，比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經記不清是什么時候失掉了。
我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經歷，僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！
三月十日
1926年3月18日，北洋軍閥政府槍殺進步學生，魯迅受反動政府通緝，不得不到廈門大學任教。后又因受守舊勢力的排擠，作者不愿意想到目前，只能借回憶少年生活寫點文章聊以自慰。于是寫出了回憶散文集《朝花夕拾》（共十篇散文）。本文是《朝花夕拾》的第二篇，回憶自己童年時期與家里女工阿長相處的一段生活。
原文賞析
《阿長與〈山海經〉》圍繞長媽媽選取了5個方面的事例，以感情變化為線索安排，使長媽媽的形象表現得非常突出。開頭的第1、2段，作者以深厚的感情和簡練的語言介紹了長媽媽的身份、地位、名字的來歷，旨在說明她是一個沒有社會地位甚至連真實姓名也不為人們所知的平凡勞動婦女。接著第3～5段，從“我不大佩服”的感情角度，寫了長媽媽喜歡“切切察察”和夏天在床間擺成一個“大”字的睡態(tài)，刻畫了她質樸而嘮叨、略帶粗野的性格。第6～12段，著重從“我”的“不耐煩”去寫長媽媽懂得很多規(guī)矩，比如人死為“老掉了”，不能進死了人和生了孩子的屋子等。文章述說這些“瑣碎之至”的規(guī)矩，意在說明長媽媽有著跟千百萬深受封建思想毒害的普通勞動者一樣的特點：質樸的品質和迷信的無知。第13～18段：隨著感情的變化，作者又從“我”對長媽媽產生的“空前的敬意”來寫長媽媽講“長毛”的故事，從而展示了她愚昧的一面。第19～29段：筆鋒一轉，寫了“我”對長媽媽產生“新的敬意”的原因，是長媽媽用自己微薄的收入給“我”買回了“我”渴慕己久的帶畫的《山海經》，展示了她的“偉大的神力’“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，從而突出了她對“我”的關心和熱情、仁慈、樂于助人的品質。而長媽媽的形象也就在這“剝筍”式的描寫里，在由表及里、由淺入深的認識過程中得以完整而清晰地展現：她雖受封建迷信的毒害，但卻又質樸、善良、慈愛。作者在充分展現了長媽媽的品格風貌之后，在文章結尾又以深厚的感情桿發(fā)了自己對她的懷念之情。
行文立意
《阿長與〈山海經〉》的標題很耐人尋味，一個“與”字實在不可忽視，它強調了“阿長”同《山海經》的關系。在寫阿長買《山海經》之前作者所敘述的有關阿長的種種行為給我們展現的是一位雖然愛“我”但粗俗、沒有文化的地道的農村婦女阿長，而這樣的阿長與《山海經》本來是毫無關系的，“我知道他并非學者，說了也無益”，只是因為“我”很想得到它，阿長才“與”《山海經》發(fā)生了聯系，把它買來送給我。如果仔細吟詠題目，就會感受到包含其中的是作者對阿長的濃濃深情，但是這種情感的表達是一波三折的。作者寫阿長買《山海經》之前，所敘寫的阿長的種種行為，是極力地為表現“我”對阿長給“我”買《山海經》時的感受作鋪陳的。在這之前“我”對阿長的一些所作所為是“實在不大佩服”，這是一個孩童的真實心理，就是到后來阿長給“我”講了關于長毛的故事，“從此對于她就有了特別的敬意”，這種敬意也不同于真正的尊敬，它是“特別”的，只是小孩的無知和好奇使然，到知道阿長謀害了隱鼠之后這種“一時”的敬意就消失了。但是當看到阿長給“我”買來的《山海經》，“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震驚起來”，這時，“我”對阿長的情感才發(fā)生了改變，產生了“新的敬意”，一個“新”字點出了對阿長所給予的愛的頓悟。為了更好地體會作者那種心靈的觸動，我們可以想象阿長買《山海經》的經過：阿長不識字，關于《山海經》的信息只是“有畫兒的‘三哼經’，她走了許多路，跑了許多店，問：“這里有賣有畫兒的‘三哼經’嗎？”可以想象，這樣發(fā)問會使賣者一頭霧水，可見阿長是歷盡了怎樣的辛苦才買到了《山海經》。如此一番體會，阿長對“我”的愛己不言而喻。
語言風格
這篇散文使用了欲揚先抑的手法，之前用簡筆勾勒形象，先寫阿長名字由來，再寫她喜歡“切切察察”，睡覺時擺成“大”字，使“我”久睡在一角的席子上。這些都讓我們覺得真實而生動、有趣，待到寫長媽媽在元旦的一早讓我吃福橘求福順的時候，長媽媽就可親可愛了起來。這福橘由“我”吃，長媽媽所期盼的是一家人的福順，希望這個孩子能“順順流流”地長大。這個情節(jié)加深了長媽媽的可親形象。長毛的故事使長媽媽具有了傳奇色彩，她在孩子的眼中擁有了一種神奇的力量。在我們的童年里，總是有一個大人，他無所不能、無所不曉，似乎能化解我們心中所有的愁苦。這可以說是買《山海經》情節(jié)的情感鋪墊。
名家點評
吳靈芝《從《阿長與〈山海經〉》看魯迅的精神世界》：《阿長與〈山海經〉》通過以禮俗為中心的受限制世界和以《山海經》為中心的精神自由世界兩個世界的并置，以及作者的選材取舍和感情好惡，在文章主題上，不僅僅是如文學史中所述的表現長媽媽“質樸的愛”，而且呈現了魯迅深深追憶和懷念早年的精神資源心理。
(四)阿長的為人
阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女。
阿長連姓名都不為人所知，可見出身之低下。她享受不到教育的權利，不識字，沒文化。尤其不幸的是，“青年守寡”，在別人家做女工，一年功夫只能告假幾天回家。
阿長相信命運。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她對生活并無更高的要求，但求“一年到頭，順順流流”。她相信兒童金口，鄭重其事地要孩子大年初一睜開眼就向她祝福。好像新的一年的運氣，全在孩子有沒有“恭喜”她，要是不說，可就惶急了，說了，開心得好像得到了什么似的。
普通人都有美好的愿望。阿長這個不幸的寡婦只求平平安安，魯迅回憶起來，對她充滿同情。
2.阿長是一個沒有文化的粗人，卻是民間文化的載體。
阿長沒有文化，不免粗俗，性格又很外向，來到周家做女工，也不知收斂，一味適性任情，“常喜歡切切察察”人胖，睡相也不好。在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗，連小主人都對她討厭之極。
阿長知道許多事情、許多道理，可以說，她是民間文化的載體。其中不免有迷信的成分，諸如什么“死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去”。也有落后的成分，諸如認為孩子拔草、翻石頭就是頑皮，這是落后的兒童教育觀。但是，課文所寫，迷信、落后的東西并不多，多數是不錯的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。飯粒落在地上，必須揀起來，這是珍惜勞動果實。不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過去，這是講究形象。不該說“死掉”，必須說“老掉了”，這是避諱修辭。至于阿長講長毛，可見民間對長毛的傳說，是珍貴的歷史資料，于我們認識太平軍不無裨益。
3.阿長對孩子傾注一片心血。
前半部分雖然用的是抑筆，但說的是兒時的心理，其實阿長對孩子的關愛是前后一致的，并非平時不好，惟獨買《山海經》算是做了一件好事。阿長對孩子的關愛，就她的本意來說，是要孩子干凈、安全，有教養(yǎng)，她總是為孩子操心。“煩瑣”正說明她悉心教養(yǎng)。當然她不懂兒童心理，許多做法違拗兒童心理，使孩子感覺討厭、麻煩。買《山海經》則是叫孩子稱心如意的一回。阿長自己沒有讀過書，見孩子念念不忘《山海經》，卻來問《山海經》是怎么一回事;并且，她把孩子的心愿一直掛在心上，想方設法買來了《山海經》，這部書成了魯迅“最初得到，最為心愛的寶書”。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學家，而第一部寶書是阿長給買的，阿長之值得魯迅紀念是理所當然的。
主要中心思想和內容
阿長是魯迅小時候的保姆。記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
作品的最后兩段，表現了魯迅對長媽媽的懷念、內疚、祝愿之情。在魯迅的人生歷程中，長媽媽曾起過那樣重要的作用，但他竟不知道她的姓名和經歷，這是多么叫人內疚的事情，他所能做的，只有祈禱仁厚的地母，安息阿媽的靈魂。魯迅對阿長的深沉感情在這里表現得深切感人�！ 〕ㄏκ鞍㈤L與山海經讀書筆記一篇名為帖子在網上火了，受到用戶越來越多的關注 m.nuodekang.com.cn編輯部獲悉。
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朝花夕拾阿長與山海經讀書筆記(一)
這篇文章是出于魯迅先生之手，也是我們即將學習的課文，它主要講述了：魯迅小時候的保姆——阿長的外貌及名稱來歷。剛開始“我”對她有小小的敬意，但好景不長，當我知道是她害死“我”的隱鼠時，“我”對她產生了前所未有的憎恨，討厭。但沒多長時間，阿長給我講了長毛的故事，還給我買了我最希望有的圖
繪，《山海經》。所以，“我”又敬佩她了!
朝花夕拾阿長與山海經讀書筆記在各類的網絡版報道種，介紹有關情況尤其很少，懷疑與討論者開始自己的辯論。
這篇文章雖是說阿長有時“切切察察”愚昧迷信。但也寫出了她的性格是淳樸、寬厚、仁慈、樂于助人。
讓我們大家仔細的觀察一番，我們身邊不就是缺少真誠、淳樸、寬厚、仁慈、樂于助人的人嗎?也讓我們大家行動起來，在公交車上給老人讓座，別人做錯事要學會寬恕，安安穩(wěn)穩(wěn)的做一個老實人!
在文章中，正是這位勞動婦女的美德，使作者對她產生了，無限的懷念之情。她是一個沒有社會地位，連名字都無人知曉的勞動婦女，卻有如此高尚的品德，所以應當樹立她為我們的榜樣，學習她的美德對待他人，對待社會。
朝花夕拾阿長與山海經讀書筆記(二)
今天，我讀了《阿長與山海經》，頗有感受，
在書里，我看到了一個在魯迅家里干活的女工無微不至地照顧魯迅的畫面，她叫“阿長”，但魯迅并不是一開始就喜歡她的，有一個過程。一開始魯迅不喜歡阿長切切察察，向人們低聲絮說些什么事情，還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖。睡覺的時候，她又伸開兩手，在床中間擺成一個“大”字，讓魯迅睡不好覺。直到知道隱鼠是被阿長殺死的，魯迅更是討厭阿長。但是一件事改變了魯迅對阿長的看法，那時候魯迅喜歡上了一本《山海經》，阿長告假回家以后的四五天，她回來給魯迅買了一本《山海經》。則有使魯迅發(fā)生新的敬意，別人不肯做，或不能做的事，她卻能成功。她確實有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
阿長雖然和魯迅沒有什么血緣關系，卻如此親熱，實在令人佩服啊!