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李世民附體全集

發(fā)布時間:2017-08-06 14:34:37
  
  戒日王:“有秦王天子,少而靈鑒,長而神武。昔先代喪亂率土分崩,兵戈競起,群生荼毒,而秦王天子早懷遠(yuǎn)略,興大慈悲,拯濟含識,平定海內(nèi),風(fēng)教遐被,德澤遠(yuǎn)洽,殊方異域,慕化稱臣,氓庶荷其亭育,咸歌《秦王破陣樂》。聞其雅頌,于茲久矣。”
  
  杜甫:“煌煌太宗業(yè),樹立甚宏達。”
  
  白居易:“圣人有作垂無極!”
  
  歐陽修:“盛哉,太宗之烈也!其除隋之亂,比跡湯、武;致治之美,庶幾成、康。”
  
  柴榮:“昔唐太宗定天下,未嘗不自行,朕何敢偷安!”
  
  范祖禹:“治道在人主所力行耳,孰不可為太宗乎?及其成功,復(fù)歸于下,此前世帝王之所不及也。
  
  司馬光:“太宗文武之才,高出前古。蓋三代以還,中國之盛未之有也。”
  
  蘇軾:“予觀漢高祖及光武,及唐太宗,及我太祖皇帝,能一天下者四君,皆以不嗜殺人者致之,其余殺人愈多,而天下愈亂。”“太宗之從諫近乎圣。”
  
  蘇轍:“唐太宗之賢,自西漢以來,一人而已。任賢使能,將相莫非其人,恭儉節(jié)用,天下幾至刑措。自三代以下,未見其比也。”
  
  曾鞏:“法度之行,禮樂之盛,田疇之制,詳序之教,擬之先王未備也;躬親行陣之間,戰(zhàn)必勝,攻必取,天下莫不以為武,而非先王之所尚也;四夷萬古所不及以政者,莫不服從,天下莫不以為盛,而非先王之所務(wù)也。”
  
  何去非:“昔者唐之太宗,以神武之略起定禍亂,以王天下,威加四海矣。然所謂固天下之勢,以遺諸子孫者,蓋未立也。于是乎藉兵于府,置將于衛(wèi),據(jù)關(guān)而臨制之。處兵于府,則將無內(nèi)專之權(quán);處將于衛(wèi),則兵無外擅之患。然猶以為未也,乃大誅四夷之侵侮者:破突厥,夷吐渾,平高昌,滅焉耆,皆俘其王,親駕遼左而殘其國。凡此者,非以黷武也,皆所以立權(quán)而固天下之勢者也。”
  
  程祁:“太宗舉兵五年,定海內(nèi),率天下于仁壽富庶之域者,亦以天下之才為天下之務(wù)而已。任于仇讎,起于疏遠(yuǎn),委之以政,責(zé)之以功,諫無不從,謀無不獲。且太宗之才,固非天下之所及,然而不以此驕天下之士,惴惴然常若有所不逮,此所以能為千百年之基也。”
  
  呂祖謙:“當(dāng)時之治,不唯貞觀而已,雖并隆于堯、舜可也。”
  
  真德秀:“后世人主好學(xué)者莫如唐太宗,貞觀之規(guī)模不可以不復(fù)。”
  
  范成:“汝不及生在貞觀中,粟米數(shù)錢無兵戍!”
  
  胡寅:“兩漢盛時,太宗所可及也。禹、湯、文、武之業(yè),豈不在所希慕乎!”
  
  陸九淵:“太宗富有天下,貴為天子,功業(yè)皆其所自致,而能俯首抑意,聽拂逆之辭于疇昔所惡之臣。嗚呼!此其所以致貞觀之治,庶幾于三代之王者乎?”
  
  郭思貞:“二帝三王之治,后世莫能及者,順人之道,盡乎仁義也。唐太宗以英武之資,克敵人如拉朽,所向無前……二帝三王之治,特由此而推之耳。”
  
  吳澄:“三代以后享國之久唯漢與唐,唐之可稱者三君而已。太宗文皇帝身兼創(chuàng)業(yè)守成之事,納諫求治勵精不倦,其效至于米三錢,外戶不閉,故貞觀之盛有非開元元和之所可及,而太宗卓然為唐三宗之冠。”
  
  成吉思汗:“欲安邦定國者,必悉唐宗兵法。”
  
  戈直:“至于后世之君,莫不列之講讀,形之論議,景仰而效法焉。夫二帝三王之事尚矣,兩漢之賢君六七作,何貞觀之政獨赫然耳目之間哉?”“夫太宗之於正心修身之道,齊家明倫之方,誠有愧於二帝三王之事矣。然其屈己而納諫,任賢而使能,恭儉而節(jié)用,寬厚而愛民,亦三代而下,絕無而僅有者也。后之人君,擇其善者而從之,其不善者而改之,豈不交有所益乎!”“禹以本固邦寧為難,湯以時沈克終為難,太宗身兼創(chuàng)業(yè)、守成之事,不以其已能者自滿,而以其未能者為懼,其致貞觀之治也哉!”
  
  朱元璋:“惟唐太宗皇帝英姿蓋世,武定四方,貞觀之治,式昭文德。有君天下之德而安萬世之功者也。”
  
  朱棣:“若唐文皇帝,倡義靖難,定天下于一。躬擐甲胄,至履弘堂而登睿極。其思患也,不可謂不周,其慮后也,不可謂不遠(yuǎn),作《帝范》十二篇以訓(xùn)其子,曰飭躬闡政之道在其中。”“昔唐太宗撥亂反正,貞觀盛世,自古罕論,求其故,盡忠于國,雖仇必賞,心懷異謀,雖親必誅。”
  
  朱見深:“三代以后,治功莫盛于唐,而唐三百年間,莫若貞觀之盛。”“太宗在唐為一代英明之君,其濟世康民,偉有成烈,卓乎不可及已。所可惜者,正心修身,有愧於二帝三王之道,而治未純也。”
  
  張大齡:“三代以下英雄之主獨稱漢高祖、光武、唐太宗,然而高祖起義之年六八,光武興復(fù)之歲三九,皆生長民間周歷世故,未有出于縱垮裙展之中,發(fā)于孩提韶之始,而具凌駕四海之氣,抱震撼八荒之才,如太宗者也。 太宗自秦王以上比跡湯武,自登極以后庶幾成康,腐儒輩猶以尺寸瑕瑜之何異蝦度神龍乎?”
  
  《明季歷代論書匯編》:“君人之大德有三:一曰謙虛納諫,二曰知人善任,三曰恭儉愛民,后世人君之德未有過焉者也……后世制度之美,莫能加也……至精至妙,后世人才之盛莫能及也……”
  
  趙弼:“傳三百載之唐柞哉,太宗在位朝有賢良之宰輔,內(nèi)有長孫之賢后,致治之美庶乎?成康秦漢以來皆莫及也。實天之時,四夷入仕及朝貢者數(shù)百人皆痛哭剪發(fā)勢面割耳流血灑地,非有得于華夷之心而能然乎.?史臣曰:‘秦漢以來功德兼隆一人而已’。”
  
  康熙帝:“朕觀古來帝王,如唐虞之都俞吁咈、唐太宗之聽言納諫,君臣上下,如家人父子,情誼浹洽,故能陳善閉邪,各盡所懷,登于至治。”
  
  曾國藩:”自古英哲非常之君,往往得人鼎盛。若漢之武帝,唐之文皇,宋之仁宗,元之世祖,明之孝宗。其時皆異材勃起,俊彥云屯,焜耀簡編。“
  
  勒內(nèi)·格魯塞:“由于唐太宗的豐功偉績,一個不可預(yù)知的中國,一個英雄史詩的中國,并改寫了幾千年來一直延續(xù)著的文明史。”
  
  毛澤東:“自古能軍無出李世民之右者,其次則朱元璋耳。”
  
  成本。“漢與唐為吾國民族歷史上最光榮燦爛之時期。太宗乘天下鼎沸,叱咤風(fēng)云,蕩平群寇,修齊庶政,然后南征北討,收服四裔,威令所行,東綜日本海,北逾西伯利亞,西被底格里斯河,南極印度及海洋洲,國勢之盛,且超漢代而上之。太宗誠自古未有之民族英雄也!”
  
  柳克述:“假如中國歷史上沒有李世民這樣一位卓越的天才的軍事家和政治家,華夏民族究竟會演變到怎樣的境地?綜數(shù)百年華夷亂離黑暗之局,成大一統(tǒng)的民族復(fù)興與新局面的開創(chuàng),其版圖西至蔥嶺以東,南至中南半島,東臨大海,北被大漠。而國計民生之康裕,學(xué)術(shù)藝事之發(fā)達,典章制度之昭明,思想文化之融匯與創(chuàng)導(dǎo),至使倭人販其余緒以立國,歐西各國向往而慕化。其氣魄之大、業(yè)績之偉,無可媲美。推崇功業(yè),數(shù)典不忘,我們豈能忘掉李世民!”
  
  鈕先鐘:“唐太宗在我國歷史中是一位非常偉大的人物,其文治武功,固不待言,尤其是有超人的天才,而且又能好學(xué)好問,真可以說是天縱之圣。從《問對》書中,我們可以體會到這一位天才皇帝的智慧和風(fēng)度。在戰(zhàn)略思想中,他的地位遠(yuǎn)超過拿破侖。”
  
  柏楊:“李世民大帝是中國最杰出的英明君主之一,他用他高度的智慧,殷勤而小心地治理他的帝國,不久就為中國開創(chuàng)了一百三十年之久的第二個黃金時代。”“自從盤古開天辟地,李世民大帝是中國帝王中最初一個被中國人真心稱頌崇拜的人物,固由于他的勛業(yè),也由于他本身的美德。他治理國家的一言一行,成為以后所有帝王的規(guī)范。”
  
  張緒通:“整個中國歷史上只有兩個朝代,即漢代與唐代奉行道的哲學(xué)。這兩個帝國是當(dāng)時全部地球文明中最健康、最幸運、最先進的國度。監(jiān)獄是空的,遺落在街道上的貴重東西沒有人撿,所有國民充滿自信。這是因為這兩個朝代的政府達到了禮制與正義政府的水準(zhǔn)。歷史學(xué)家把這兩個朝代稱為中國的黃金時代。”
  
  李敖:“唐太宗是歷史上最有‘奇情’氣質(zhì)的英雄人物,柔情俠骨,一應(yīng)俱全。在打天下的政治斗爭中,當(dāng)然他有和人一樣的霹靂手段,但在這些政治性的‘俗情’以外,他有許多‘奇情’,使江山多彩,為人類增輝。”
  
  《劍橋中國隋唐史》:“對后世的中國文人來說,太宗代表了一個文治武功理想地結(jié)合起來的盛世:國家由一個精力充沛但聰明而謹(jǐn)慎的皇帝治理,他牢固地掌握著他的帝國,同時又一貫謙虛耐心地聽取群臣,這些大臣本人也都是卓越的人物的意見。太宗的施政作風(fēng)之所以被人推崇,不僅由于它的成就,而且由于它接近儒家的納諫愛民為治國之本這一理想,另外還由于它表現(xiàn)了君臣之間水乳交融的關(guān)系。”書法李世民酷愛書法,其書法以隸書見長,并且酷愛書法名品《蘭亭序》,親自寫《晉書·王羲之傳贊》。
  
  公元640年(貞觀十四年),李世民將自己的真草書屏風(fēng)以示群臣,筆力遒勁為一時之絕。嘗謂朝臣曰:“書學(xué)小道,初非急務(wù),時或留心,猶勝棄日。凡諸藝業(yè)未有學(xué)而不得者也,病在心力懈怠,不能專精耳。”又云:“吾臨古人之書,殊不能學(xué)其形勢,惟在其骨力。及得骨力,而形勢自生耳。”家世
  
  ①父族
  
  高祖父:李天賜
  
  曾祖父:李虎,西魏隴西郡公(襄公),追尊唐太祖
  
  曾祖母:梁氏,追尊景烈皇后
  
  祖父:李昞,北周唐國公(仁公),追尊唐世祖
  
  祖母:獨孤氏(北周大司馬獨孤信第四女),追尊元貞皇后
  
  父親:李淵,唐高祖
  
 、谀缸
  
  母親:竇氏,追尊太穆皇后,即李淵的竇皇后
  
  外祖父:竇毅,北周神武郡公(肅公)。
  
  外祖母:宇文氏,北周襄陽長公主(其父:宇文泰,西魏安定郡公(文公),追尊北周文帝)
  
  外曾祖父:竇岳
  
  兄弟姐妹
  
  兄弟:李建成、李玄霸、李元吉、李智云、李元景、李元昌、李元亨、李元方、李元禮、李元嘉、李元則、李元懿、李元軌、李鳳、李元慶、李元裕、李元名、李靈夔、李元祥、李元曉、李元嬰。
 
 
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