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楊廣是昏君嗎

發(fā)布時間:2017-08-04 20:36:13
  三征高句麗
  
  高句麗地跨鴨綠江兩岸,位于今中國遼寧東部、吉林中部和朝鮮北部。遼寧東部、吉林中部古稱遼東,很早即入中國版圖,后被高句麗占據(jù)。開皇十八年(598年),高句麗又攻隋的遼西。楊堅派大軍三十萬攻高句麗,后因士卒多病,高句麗亦遣使謝罪,遂罷兵。
  
  楊廣即位后,又三次大舉進(jìn)攻高句麗。大業(yè)八年(612年),隋煬帝第一次進(jìn)攻高句麗。征調(diào)士卒一百一十三萬余,陸軍集中于涿郡(今北京),水軍集中于東萊(今山東萊州)。另調(diào)民夫二百萬,以運(yùn)送衣甲、糧食等。造海船的民工日夜站在水中,皮膚潰爛,腰以下生蛆,死者甚眾。
  
  高句麗堅守各座城池,隋軍無法攻下,右翊衛(wèi)大將軍來護(hù)兒率領(lǐng)江、淮水軍,戰(zhàn)艦綿延數(shù)百里,走海路進(jìn)攻。來護(hù)兒選拔精甲四萬,到達(dá)平壤城外,中埋伏而慘敗,士卒逃回的不過數(shù)千人。開戰(zhàn)前,楊廣下令隋將不得擅自作出任何有關(guān)作戰(zhàn)決定,必須先向他報告后再聽從命令。這使得隋軍在戰(zhàn)場上很被動。隋將在做每個決定的時候都要先派人馳報遠(yuǎn)在后方的隋煬帝,這就延誤了軍情。高句麗的軍隊也因此有充足的時間進(jìn)行重整和反擊。就這樣5個月過去了,楊廣沒拿下遼東城。三十萬五千隋朝陸軍渡遼攻高句麗,也遭到慘敗,逃回的只有二千七百人,資儲器械巨萬計,也丟失殆盡。
  
  隋軍雖曾攻至平壤附近,最后卻大敗而還。大業(yè)九年(613年),第二次進(jìn)攻高句麗。正當(dāng)雙方相持不下時,禮部尚書楊玄感起兵叛隋,隋煬帝倉皇撤軍。大業(yè)十年(614年),第三次進(jìn)攻高句麗。隋煬帝因國內(nèi)農(nóng)民起義已成燎原之勢而不敢久戰(zhàn),高句麗也疲于戰(zhàn)爭而遣使請降,楊廣就此撤軍。
  
  進(jìn)攻高句麗的戰(zhàn)爭,先后動用人力數(shù)百萬,征調(diào)財物無數(shù),大量士兵、民夫死于戰(zhàn)場和勞役,由于農(nóng)村中極度缺乏勞力和耕畜,大量土地荒蕪,社會經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重破壞,人民難以生活下去,引發(fā)了大規(guī)模隋末農(nóng)民起義。
  
  經(jīng)濟(jì)
  
  楊廣下令調(diào)征河南、淮北諸郡人民百多萬人修通濟(jì)渠,西段自洛陽西苑引谷水、洛水循陽渠故道,東段走汴渠故道入淮水,他還征發(fā)淮南民工十多萬人修東漢陳登所開的邗溝直道,自山陽至楊子入長江,渠寬四十步,兩旁皆筑工整平坦的御道,夾種楊柳。從長安到江都,修建離宮四十多座。接著,他派人到江南造龍舟和雜船數(shù)萬艘。而后,楊廣又下命疏浚漢代屯氏河、大河故瀆與曹操所開白溝為永濟(jì)渠,疏浚春秋吳運(yùn)河、秦丹徒水道、南朝運(yùn)河為江南河,后統(tǒng)名為隋朝大運(yùn)河。
  
  在楊廣以前,如曹操、鄧艾、桓溫、劉裕,對河淮交通,均常施力,隋煬帝以后,如唐如宋,亦須時常浚汴,始能利用,充其量,隋煬帝不過加工較完滿之一員,其過度推崇者,一方面由昧于水利之歷史,別方面則根于事經(jīng)創(chuàng)作便可享成之依賴心理。
  
  楊堅曾于開皇四年(584年)命宇文愷率眾開漕渠。自大興城西北引渭水,略循漢代漕渠故道而東,至潼關(guān)入黃河,長150多公里,名廣通渠。仁壽四年(604年)改名永通渠。但隨著南北政治、經(jīng)濟(jì)和文化日益發(fā)展,修鑿的局部運(yùn)河,已經(jīng)不能滿足社會需要。溝通南北水道已經(jīng)成為社會經(jīng)濟(jì)交流的迫切需要了。
  
  大業(yè)元年(604年),隋煬帝即位第一年就修陽渠故道、汴渠故道為通濟(jì)渠,同年修東漢陳登所開的邗溝直道,大業(yè)四年(608年),又征發(fā)河北民工百萬疏浚漢代屯氏河、大河故瀆與曹操所開白溝為永濟(jì)渠,大業(yè)六年(610年)疏浚春秋吳運(yùn)河、秦丹徒水道、南朝運(yùn)河為江南河。至此,開鑿大運(yùn)河的工程基本完成。隋煬帝開鑿大運(yùn)河前后用了六年的時間。隋煬帝先后開鑿疏浚了由黃河進(jìn)入汴水,再由汴水進(jìn)入淮河的通濟(jì)渠;還有從淮河進(jìn)入長江的邗溝;從京口(現(xiàn)代江蘇鎮(zhèn)江)到達(dá)會稽(現(xiàn)代浙江紹興)的江南河;引沁水向南到達(dá)黃河,向北到達(dá)涿郡(現(xiàn)代的北京)的永濟(jì)渠。這些渠南北連通,就是歷史上有名的大運(yùn)河。大運(yùn)河從北方的涿郡到達(dá)南方的余杭,南北蜿蜒長達(dá)五千多里。隋朝大運(yùn)河以會稽、洛陽、涿郡為三點,江南河、邗溝、通濟(jì)渠、永濟(jì)渠四段,將錢塘江、長江、淮河、黃河、海河五大水系連接起來。南宋時期,隨著政治中心南移,通濟(jì)渠(汴河)、永濟(jì)渠的漕運(yùn)地位逐步減弱,再加上每年缺少清淤治理,運(yùn)河河床逐漸淤塞斷流。元、明、清時期,朝廷再修大運(yùn)河的時候,將河道直接取直,由北京直通杭紹,不再繞道洛陽。
  
  大運(yùn)河的開通,促進(jìn)了運(yùn)河兩岸城市的發(fā)展,江都、余杭、涿郡等城市很快繁榮起來。當(dāng)時運(yùn)河上“商船旅往返,船乘不絕”。大運(yùn)河對隋唐時期南北經(jīng)濟(jì)、文化交流,維護(hù)全國統(tǒng)一和中央集權(quán)制的加強(qiáng),都起了促進(jìn)作用。
  
  隋唐大運(yùn)河以洛陽為中心,南至?xí),北到涿郡(今北京),全長2700公里,跨越地球10多個緯度,縱貫在中國最富饒的東南沿海和華北大平原上,經(jīng)過浙江、江蘇、安徽、河南、山東、河北、北京七個省市,通達(dá)黃河、淮河、長江、錢塘江、海河五大水系,是中國古代南北交通的大動脈,在中國的歷史上產(chǎn)生過巨大的作用,是中國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大的水利建筑工程,也是世界上開鑿最早、規(guī)模最大的運(yùn)河。后世元朝開鑿京杭大運(yùn)河。京紹大運(yùn)河的大部分河道不是隋朝大運(yùn)河的河道。 自清末改漕運(yùn)為海運(yùn),大運(yùn)河才不再是國家經(jīng)濟(jì)的大動脈了。
  
  文化
  
  開創(chuàng)科舉
  
  楊廣即位第一年,就在詔書中寫道:“君民建國,教學(xué)為先,移風(fēng)易俗,必自茲始。”唐人封演在《封氏聞見記》中說:“煬帝即位,復(fù)興教誘。”楊廣恢復(fù)了被楊堅廢除了的國子監(jiān)、太學(xué)以及州縣學(xué)。 “教習(xí)生徒,具為課試之法,以盡砥礪之道。” 奉命視察各州的專使除了其他任務(wù)外,還要發(fā)現(xiàn)有模范行為、文才出眾和學(xué)有專長的人,經(jīng)過考察,再把他們送往京師。“煬帝即位,復(fù)開庠序,國子郡縣之學(xué),盛于開皇之初。征辟儒生,遠(yuǎn)近畢至,使相與講論得失于東都之下,納言定其差次,一以聞奏焉。于時舊儒多已凋亡,二劉拔萃出類,學(xué)通南北,博極今古,后生鉆仰,莫之能測。”《隋書》《北史》記載,遠(yuǎn)近儒生紛紛前來,并被組織起來互相辯論學(xué)術(shù)問題。一名高級官員給他們排列名次,上報隋帝。因此許多寒士得以重振門庭;典籍研究盛極一時,南北的傳統(tǒng)兼容并包。古代的典籍都被注疏。
  
  隨著門閥士族的衰落和庶族地主的興起,魏晉以來選官注重門第的九品中正制已無法繼續(xù)下去。隋文帝即位以后,廢除九品中正制。
  
  大業(yè)二年(506年),楊廣增設(shè)進(jìn)士科。當(dāng)時秀才試方略、進(jìn)士試時務(wù)策、明經(jīng)試經(jīng)術(shù),形成一套完整的國家分科選才制度。當(dāng)時以明經(jīng)最為高級,進(jìn)士試居次。當(dāng)時選士制度只稱為秀才科,與唐之科舉有一定區(qū)別。
  
  楊廣始建進(jìn)士科,典定科舉制度,這是中國歷史上極其重大影響極其深遠(yuǎn)的大事。那時的進(jìn)士科以考政論文章為主,選擇“文才秀美”的人才!锻ǖ洹氛f楊廣優(yōu)先考慮的是個人的品質(zhì)而不是文才。煬帝時還增加了科舉錄取人數(shù)。至607年,考試科目已經(jīng)有了十科。這標(biāo)志著科舉制度的產(chǎn)生。大業(yè)三年(507年),楊廣詔令:“文武有職事者,以孝悌有聞,德行敦厚,節(jié)義可稱,操履清潔,強(qiáng)毅正直,執(zhí)憲不撓,學(xué)業(yè)優(yōu)敏,文才秀美,才堪將略,臀力驃壯十科舉人。” 大業(yè)五年(509年),楊廣又下詔:“諸郡學(xué)業(yè)該通,才藝優(yōu)洽,臀力驃壯,超群等倫,在官勤奮,堪理政事,立性正直,不避強(qiáng)御,四科舉人。”
  
  但對于隋朝是否開創(chuàng)進(jìn)士科,是否開創(chuàng)科舉,歷來有爭議,薛登、楊綰、杜佑、劉肅等那一再明確說“煬帝始建進(jìn)士科”,陳直根據(jù)1902年洛陽出土《隋北地太守陳思道墓志》,認(rèn)為進(jìn)士科始于大業(yè)元年。
  
  科舉制度的創(chuàng)建,重才學(xué)品質(zhì)而不重門第,削弱了門閥大族世襲的特權(quán)。“百官不得計考增級,必有德行功能,灼然顯著者,擢之。” “魏、周官不得為蔭。”這種“任人唯賢”的改革,為選拔下層優(yōu)秀知識分子提供了極好的機(jī)會?婆e制擴(kuò)大了官吏的來源,為大批門第不高的庶族地主知識分子參政提供了機(jī)會,“大者登臺閣,小者任郡縣”;科舉制把讀書、考試和做官緊密聯(lián)系起來,提高了官員的文化素質(zhì);科舉取士把選拔人才和任命官吏的權(quán)力,從地方豪門世族手里集中到中央政府手里,大大加強(qiáng)了中央集權(quán),有利于政局的穩(wěn)定。因此,這一制度為歷朝沿用,影響深遠(yuǎn)。
  
  藏書事業(yè)
  
  楊在江南任揚(yáng)州總管時就網(wǎng)羅學(xué)者來整理典籍,到他即帝位的近二十年間,共成書一百三十部,一萬七千多卷。楊廣還組織人編寫了《長洲玉鏡》四百卷,和 《區(qū)宇圖志》一千二百卷,這對于保存中國古代的典籍做出了貢獻(xiàn)。楊廣使隋時的中國已經(jīng)具備了總括全國各地方的總結(jié)性地方志。隋煬帝詔命天下諸郡繪制各地風(fēng)俗物產(chǎn)地圖,編撰《諸郡物產(chǎn)土俗記》131卷、《區(qū)宇圖志》129卷、《諸州圖經(jīng)集》100卷。楊廣下令編撰的上述地方志書,規(guī)模宏大,既是承前啟后的總結(jié)性著作,也是編撰全國性方志圖經(jīng)的開端,影響深遠(yuǎn)。“今于大隋圣世,圖書屢出。”
  
  裴矩在奉敕去張掖,管理西域商人交市時,搜集了有關(guān)西域的山川、風(fēng)俗等資料,撰成《西域圖記》,書中有地圖,有記述,還有穿著民族服裝的各族人的彩繪圖,是地理學(xué)名著。“依其本國服飾儀形,王及庶人,各顯容止,即丹青模寫,為《西域圖記》,共成三卷,合四十四國。仍別造地圖,窮其要害。”
  
  楊廣不僅興辦學(xué)校,還訪求遺散的圖書,并加以保護(hù)!斗馐下勔娪洝酚涊d:“煬帝限寫五十副本,分為三品,于東都觀文殿東西廊屋,列以貯之。” 隋時的藏書量是中國歷代最多的,大興城和洛陽建有大藏書殿,而最終的成果則是規(guī)模宏大的秘書省,在洛陽藏有珍本,藏書總數(shù)達(dá)37萬余卷。為了讓兩京的宮、省、官府使用,楊廣下令建造藏有節(jié)錄本的觀文殿。隋朝藏書最多時有37萬卷,77,000多類的圖書。可大部份圖書毀于戰(zhàn)火,唐玄宗時藏書最多時8萬卷,唐學(xué)者自著28,467卷,唐以前圖書只還剩28,469卷。
  
  尊崇儒教
  
  楊廣崇敬儒教與孔子,于大業(yè)五年(509年)下詔曰:“先師尼父,圣德在躬,誕發(fā)天縱之姿,憲章文武之道;命世膺期,蘊(yùn)茲素王。而頹山之嘆,忽逾于千祀;盛德之美,不在于百代。永惟懿范,宜有優(yōu)崇?闪⒖鬃雍鬄榻B圣侯,有司求其苗裔,錄以申上。”
  
  外交
  
  楊廣在對外交往上,主張眾國臣服的朝貢體制。各藩屬國奉隋朝為宗主國,定期朝貢,各國和平相處。如果有國家不愿意臣服,必要時隋朝會采取戰(zhàn)爭的手段威服之。如果有國家侵犯另一國,隋朝為了維護(hù)朝貢體制會幫助弱國擊敗強(qiáng)國。如果各國臣服隋朝,隋朝也給予優(yōu)惠回饋。在這樣外交理念下出現(xiàn)萬邦來朝的恢弘局面,然而楊廣過度夸耀,浪費不少人力與物力。隋朝后期,突厥空前強(qiáng)大,周邊各國東自契丹、室韋,西盡吐谷渾、高昌諸國,都臣屬于突厥。
  
  西域各國
  
  大業(yè)五年(609年),楊廣親率大軍從京都長安(今西安)浩浩蕩蕩的出發(fā)到甘肅隴西,西上青海橫穿祁連山,經(jīng)大斗拔谷北上,到達(dá)河西走廊的張掖郡。這次出行絕不是游山玩水,個人玩樂的。在返回途徑大斗谷時,遭遇到暴風(fēng)雪的襲擊,文武官員遭受饑餒、濕冷,士兵凍死太半(三分之二),馬驢損失十分之八九,隨行的后宮妃、主狼狽相失。九月,楊廣的車駕進(jìn)入西京長安楊廣這次西巡歷時半年之久,遠(yuǎn)涉到了青海和河西走廊。其意義重大。在封建時代,中國皇帝抵達(dá)到西北這么遠(yuǎn)的地方,只有楊廣一人。楊廣西巡過程中置西海、河源、鄯善、且末四郡,但很快就失去控制。
  
  楊廣到達(dá)張掖之后,高昌王麹伯雅與伊吾吐屯設(shè)等西域二十七國君主與大臣紛紛前來開宴會,呈現(xiàn)隋朝文物,奏樂九部音樂,十分盛大。為了展現(xiàn)隋朝的富饒,大業(yè)六年(610年)元宵節(jié)時,楊廣于東都為西域人演奏百戲,夜間燈火照耀同白晝,月底而終。楊廣為夸耀國家富強(qiáng),每年正月當(dāng)少數(shù)民族和外國首領(lǐng)、商人聚集洛陽時,命人在洛陽端門外大街上盛陳百戲散樂,戲場綿亙八里,動用歌伎近三萬人,樂聲傳數(shù)十里外。西域商人要到市上交易,楊廣就下令盛飾市容,裝璜店肆,房檐一律,珍貨充積,連賣菜的都要墊以龍須席。當(dāng)這些商人從酒店飯館前經(jīng)過時,都要請他們就坐用餐。并說:“中國豐饒,酒食例不取直(值)。”還將市上樹木纏以絲織品做裝飾。有些胡商說:“中國亦有貧者,衣不蓋形,何如以此物與之!纏樹何為?”。
  
  楊廣此次西巡開拓疆土、安定西疆、大呈武威、威震各國、開展貿(mào)易、揚(yáng)中國威、暢通絲路。乃一代有作為的國君所為。唐太宗也感慨的說:“大業(yè)之初,隋主入突厥界,兵馬之強(qiáng),自古已來不過一兩代耳。”
  
  大業(yè)六年(610年),隋王朝又置伊吾(哈密)郡共五郡。
  
  在這以前,隋朝基本上是在張掖和西域商人進(jìn)行貿(mào)易的,隋朝由黃門侍郎裴矩負(fù)責(zé)具體事務(wù)。隋煬帝主要是用金錢來引誘西域的商人來朝貿(mào)易,還命令西域商人所經(jīng)過的地方郡縣要殷勤招待,這根本不是平等的貿(mào)易,而是借貿(mào)易之名炫耀自己的文治武功。 但楊廣為了開發(fā)經(jīng)營西域,還是派兵做了一些統(tǒng)一工作。如打敗了西突厥的處羅可汗,掃除一大障礙。擊敗吐谷渾,將其領(lǐng)地建成四郡,派遣官員治理,保證了和西域的暢通。
  
  新羅
  
  新羅于開皇十四年(594年)遣使入隋,隋封其王真平為“高祖拜真平為上開府、樂浪郡公、新羅王”。到大業(yè)年間亦常遣使入隋。
  
  倭國
  
  倭國(即日本,時為飛鳥時代)曾多次派使臣來華通好,開皇二十年(600年)就帶沙門(即僧侶)數(shù)十人來隋朝學(xué)佛法。大業(yè)三年(607年),大和推古天皇派遣隋使小野妹子向楊廣遞交國書,自稱“日出天子”,稱隋煬帝為“日沒天子”,引得楊廣勃然大怒。次年小野妹子再次使隋,國書改為“東天皇敬白西皇帝”以緩和雙方關(guān)系。楊廣在大業(yè)四年(608年)也派裴世清回訪日。
  
  赤土國
  
  楊廣派常駿、王君政等出使赤土國(今馬來半島克拉地峽一帶)。大業(yè)四年(608年),常駿等帶著絲織物五千段送給赤土國國王瞿曇利富多塞。他從南?ぃ◤V東廣州市)出航到赤土國。國王也遣兒子那邪迦隨常駿等來中國,楊廣賜那邪迦官位和物品。
  
  宗教
  
  佛教
  
  楊廣篤好佛教,他先為晉王時,曾迎請名僧智顗為授菩薩戒,并尊稱智顗為智者。即位后,他在大業(yè)元年(605年 )為隋文帝造西禪定寺,又在高陽造隆圣寺,在并州造弘善寺,在揚(yáng)州造慧日道場,在長安造清禪、日嚴(yán)、香臺等寺,又舍九宮為九寺,并在泰陵、莊陵二處造寺。又曾在洛陽設(shè)無遮大會,度男女一百二十人為僧尼。并曾令天下州郡行道千日,總度千僧,親制愿文,自稱菩薩戒弟子。傳稱他一代所度僧尼共一萬六千二百人。又鑄刻新像三千八百五十軀,修治舊像十萬零一千軀,裝補(bǔ)的故經(jīng)及繕寫的新經(jīng),共六百十二藏。煬帝還在洛陽的上林園內(nèi)創(chuàng)設(shè)翻經(jīng)館,羅致譯人,四事供給,繼續(xù)開展譯經(jīng)事業(yè)。
  
  道教
 
 
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