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蒙娜麗莎的微笑值多少

發(fā)布時(shí)間:2017-07-14 20:48:59
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  遺骸之謎
 
  蒙娜麗莎原型的遺骨被丟棄在垃圾場(chǎng)
 
  據(jù)英國(guó)《每日電訊報(bào)》10月11日?qǐng)?bào)道,一位意大利學(xué)者日前驚爆,因?yàn)椴恢寡ㄖ兴勒叩纳矸,早?0年前,有人從墓穴中挖出達(dá)·芬奇不朽名作《蒙娜麗莎》原型麗莎·蓋拉爾迪尼的遺骸,并當(dāng)成垃圾傾倒在了佛羅倫薩市郊的一個(gè)垃圾場(chǎng)。
 
  建停車(chē)場(chǎng)挖掉墓地
 
  研究顯示,麗莎于1542年在佛羅倫薩去世,葬于當(dāng)?shù)匾蛔麨?ldquo;圣奧爾索拉”的女修道院的墓園里。經(jīng)過(guò)幾百年的歲月,該修道院早已不復(fù)存在,后來(lái)這片場(chǎng)地上建起了一家煙草廠和一所大學(xué)的教學(xué)大樓,在上世紀(jì)80年代又成為意大利警察的宿舍區(qū)。
 
  意大利藝術(shù)史專(zhuān)家朱塞佩·帕蘭蒂日前宣布,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年對(duì)歷史檔案和資料的研究,他發(fā)現(xiàn)30年前開(kāi)發(fā)商在那片地區(qū)修建地下停車(chē)場(chǎng)時(shí),將當(dāng)?shù)氐哪箞@連同地基一起挖走,而麗莎的遺骸混同著石塊被當(dāng)成建筑垃圾傾倒在了佛羅倫薩市郊的一個(gè)大型垃圾場(chǎng),如今那里已是一座高達(dá)30米的垃圾山。
 
  開(kāi)發(fā)商竟不知古跡
 
  帕蘭蒂著有《蒙娜麗莎揭秘:達(dá)·芬奇模特的真實(shí)身份》一書(shū),他接受采訪時(shí)表示:“可惜的是,麗莎的墓穴已被毀掉,當(dāng)時(shí)人們不知道里面埋的是什么人,他們也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到保護(hù)古跡的重要性,他們只想給警察修宿舍。”
 
  遺骸發(fā)現(xiàn)
 
  據(jù)英國(guó)媒體2012年7月18日?qǐng)?bào)道,意大利一支考古隊(duì)宣布,在佛羅倫薩的圣厄休拉修道院挖掘到“蒙娜麗莎”的遺骸,并向人們揭開(kāi)“蒙娜麗莎”本人的身世。原來(lái),為達(dá)·芬奇不朽畫(huà)作《蒙娜麗莎》擔(dān)當(dāng)模特的這名女士叫麗莎·格拉迪尼,曾經(jīng)是佛羅倫薩絲綢富商弗朗西斯科的妻子。據(jù)史料記載,這名女子在丈夫死后就做了修女,并在圣厄休拉修道院度過(guò)余生。格拉迪尼死于1542年7月15日,享年63歲。她生前有兩個(gè)孩子,他們死后葬在格拉迪尼附近。
 
  以考古學(xué)家希爾瓦諾·文塞蒂為首的意大利考古隊(duì)早在2011年就開(kāi)始了對(duì)“蒙娜麗莎”遺骨的搜尋工作。當(dāng)時(shí),圣厄休拉修道院早已被廢棄,意政府準(zhǔn)備將該地區(qū)改建成軍事駐地。考古隊(duì)員不得不爭(zhēng)分奪秒地搜尋,最終在修道院地下5英尺處發(fā)現(xiàn)一座地窖,并在其中找到一名女性的頭骨。然而,由于資金短缺,進(jìn)一步的挖掘工作暫被擱淺,。令人驚喜的是,本周他們?cè)谶@個(gè)地窖中找到一具完整的人類(lèi)骨骼。
 
  報(bào)道稱(chēng),考古隊(duì)員面臨的工作就是認(rèn)證這具骨架和之前發(fā)現(xiàn)的女性頭骨是否匹配。如匹配成功,他們將進(jìn)一步提取骨骼中的DNA,同格拉迪尼孩子的遺骨進(jìn)行比對(duì)。英媒體稱(chēng),若能確認(rèn)這具骸骨就是格拉迪尼本人,科學(xué)家將還原“蒙娜麗莎”本人的面貌,此舉有望解開(kāi)困擾人們數(shù)百年的“蒙娜麗莎微笑之謎”。掘墓提取DNA
 
  2013年8月,意大利城市佛羅倫薩的科學(xué)家打開(kāi)一座古墓提取DNA,希望籍此解開(kāi)達(dá)芬奇筆下《蒙娜麗莎》畫(huà)中人的身份之謎。
 
  這座古墓內(nèi)埋葬的是絲綢商人喬貢多之妻麗莎·蓋拉爾迪尼的家人。據(jù)信,她曾經(jīng)為達(dá)芬奇作模特。科學(xué)家希望,此次提取的DNA能夠幫助鑒別之前從附近圣厄爾索拉修道院中發(fā)現(xiàn)的三位女性遺骨。
 
  幾百年來(lái),“蒙娜麗莎”原型的身份和她的微笑一樣一直是一個(gè)解不開(kāi)的謎。為了獲取DNA,科學(xué)家在教堂石地板上切割一個(gè)圓孔,地下是佛羅倫薩絲綢商人弗朗切斯科·喬貢多的家族墓穴。
 
  研究人員將把獲取的DNA與從修道院中發(fā)現(xiàn)的遺骨DNA加以對(duì)比。麗莎·蓋拉爾迪尼在1542年死于修道院內(nèi)。研究人員希望,此次打開(kāi)的古墓內(nèi)遺骨中至少包括她的一位血親,比如,她的兒子皮耶羅。研究人員說(shuō),如果DNA匹配,“就等于找到了蒙娜麗莎。”此后,研究人員將可以通過(guò)頭骨塑造出麗莎·蓋拉爾迪尼的原貌,并與名畫(huà)《蒙娜麗莎》加以比較。
 
  身世大白
 
  幾百年來(lái),有關(guān)畫(huà)中女子真實(shí)身份的論證從未停止過(guò)。德國(guó)海德堡大學(xué)專(zhuān)家在圖書(shū)館的歷史文件書(shū)頁(yè)旁注筆記中獲得最新線索,揭開(kāi)了蒙娜麗莎的身世之謎。
 
  海德堡大學(xué)專(zhuān)家宣稱(chēng),通過(guò)分析圖書(shū)館內(nèi)一本約500年歷史的藏書(shū)頁(yè)空白處潦草的筆記,他們可以確認(rèn),這位有著神秘微笑的女子閨名麗莎·蓋拉爾迪尼,是意大利佛羅倫薩布商弗朗切斯科·德焦孔多的妻子。這份文件由大學(xué)筆跡部負(fù)責(zé)人阿邁恩·施勒希特博士?jī)赡臧肭鞍l(fā)現(xiàn)。文件原所有者阿戈斯蒂諾·韋斯普奇與達(dá)·芬奇熟識(shí),是當(dāng)時(shí)佛羅倫薩政府官員。他文件空白處所留筆記中,把達(dá)·芬奇比做古希臘藝術(shù)家阿佩萊斯,說(shuō)達(dá)·芬奇正同時(shí)創(chuàng)作3幅作品,其中之一便是麗莎·德焦孔多的畫(huà)像。文件標(biāo)注日期為1503年10月,與專(zhuān)家判斷作品完成的大致時(shí)間1503至1506年間剛好吻合。
 
  《蒙娜麗莎》是法國(guó)巴黎盧浮宮的鎮(zhèn)館之寶,也被稱(chēng)為“德焦孔多夫人”,其中的姓氏在意大利語(yǔ)中有歡欣快樂(lè)之意。
 
  真實(shí)身份
 
  2012年意大利考古學(xué)家文塞提教授領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì),從佛羅倫薩“圣厄休拉”修道院遺址挖掘出八具女性遺體,當(dāng)?shù)鼐捅徽J(rèn)為是疑似蒙娜麗莎的“格拉迪尼”墓葬所在?茖W(xué)家們當(dāng)時(shí)透過(guò)比對(duì),證實(shí)其中三具遺體與“格拉迪尼”的死亡年齡大致相同。
 
  文塞提表示,如果這次挖掘出的喬孔達(dá)家族DNA能與其中一具女性遺體匹配上,就能確定她是格拉迪尼。一旦確定格拉迪尼的遺骨后,就能透過(guò)重建輪廓面容技術(shù),與達(dá)·芬奇畫(huà)筆下的蒙娜麗莎形象進(jìn)行對(duì)比。到時(shí)候就可以揭開(kāi)蒙娜麗莎真實(shí)身分之謎了。意大利:蒙娜麗莎“真身之謎”接近揭曉DNA測(cè)試將指明方向德國(guó)美因茨大學(xué)兩名視覺(jué)科學(xué)家指出,意大利畫(huà)家達(dá)芬奇的名畫(huà)《蒙娜麗莎》可能是其中一幅最古老的立體藝術(shù)品。2人認(rèn)為收藏于巴黎羅浮宮內(nèi)的真品,與收藏于馬德里普拉多博物館的復(fù)制畫(huà)是“立體像對(duì)”(stereoscopic pair),將兩畫(huà)并排而看,能營(yíng)造出一種立體的《蒙娜麗莎》效果。說(shuō)不盡的蒙娜麗莎
 
  蒙娜麗莎,這是一個(gè)永遠(yuǎn)探討不完的問(wèn)題。自問(wèn)世至今,將近五百年,后人不知做過(guò)多少品評(píng)和揣測(cè),留下越來(lái)越多的迷局。當(dāng)今,世上有研究《蒙娜麗莎》的專(zhuān)著數(shù)百部,而有近百名學(xué)者將此畫(huà)作為終身課題。時(shí)間的推移不會(huì)使疑團(tuán)得到解決,只會(huì)隨著研究的深入,將更多的疑惑留給后人。
 
  人們過(guò)分地喜愛(ài)她。無(wú)止境地探討她那難以覺(jué)察的、轉(zhuǎn)瞬即逝然而亙古不變的微笑,那洞察一切而又包容一切的眼神,那端莊沉穩(wěn)的姿態(tài),高貴而樸素的裝束,以及無(wú)懈可擊的完美構(gòu)圖。人們驚嘆:列奧納多,惟有列奧納多,上帝一樣的智慧,才能采集那么多美的元素,將眾多美好合為一個(gè)完美。于是,美、智慧、永恒,三位一體,極致的搭配,再無(wú)超越的可能。就這樣,蒙娜麗莎帶給人們無(wú)限美好的遐想,也給人們無(wú)限沉重的壓力。人們既愿意棲身她的庇蔭,吸取滋潤(rùn)的營(yíng)養(yǎng);又渴望走出她的陰影,呼吸自由的空氣。多少年了,無(wú)數(shù)醉心繪事的人,都為這一重矛盾所困擾。
 
  這是一個(gè)神話,它與達(dá)·芬奇無(wú)關(guān),完全是后人制造的。神話像雪球,隨著時(shí)間的推移不斷滾動(dòng),無(wú)限膨脹,最終連神話的制造者也被吞沒(méi)。如今,蒙娜麗莎坐在盧浮宮一處顯要的位置,隔著厚厚的防彈玻璃,每天以我們熟知的、神秘而永恒的微笑迎候數(shù)以萬(wàn)計(jì)的來(lái)訪者。這些朝圣般的觀眾心中裝著各式疑問(wèn),他們渴望通過(guò)這一張溫柔嫻靜的臉龐讀出答案,然而離開(kāi)時(shí)卻將更多的問(wèn)題帶走。問(wèn)題是五花八門(mén),許多與蒙娜麗莎并無(wú)關(guān)系。有人會(huì)問(wèn):蒙娜麗莎究竟是畫(huà)中人的名字,還是微笑的別稱(chēng)?畫(huà)中人究竟是銀行家喬·貢多的妻子,還是伊薩貝爾王妃?此畫(huà)確有真人模特,還是憑想象畫(huà)成?畫(huà)中人物沒(méi)有眉毛,這是當(dāng)年佛羅倫薩的審美時(shí)尚,還是像某人所說(shuō),其人正在懷孕,是妊娠反應(yīng)?畫(huà)中人是否剛經(jīng)歷流產(chǎn)的傷痛,所穿衣裳是喪服?蒙娜麗莎那令人迷惑的表情真的是微笑嗎?難道不是面部麻痹癥造成?蒙娜麗莎到底是男是女?其原型是否就是達(dá)·芬奇本人?問(wèn)題越問(wèn)越離奇,距離畫(huà)本身越來(lái)越遙遠(yuǎn),不僅無(wú)助于解讀該畫(huà),反而將人不斷引向迷途。
 
  其實(shí),有些問(wèn)題已經(jīng)構(gòu)成了對(duì)《蒙娜麗莎》的褻瀆,只是提問(wèn)者尚未覺(jué)察。蒙娜麗莎是男是女,這還用得著問(wèn)嗎?任何一個(gè)對(duì)性別有感知的人都不該對(duì)此產(chǎn)生疑問(wèn),可是有人偏要提出如此荒唐的問(wèn)題。有人說(shuō)蒙娜麗莎給人的感覺(jué)是中性的,至少她不會(huì)給人產(chǎn)生性的誘惑。試問(wèn),難道惟有性感才能構(gòu)成女性美嗎?如此,一幅肖像畫(huà)與一幅色情照片又有多大區(qū)別?無(wú)疑,蒙娜麗莎是美的,她的美充分體現(xiàn)在人性美上,而不局限于女性特征;或者說(shuō),她的美已經(jīng)超越了性別阻隔,但這并不等于連性別都分辨不出。對(duì)于顯而易見(jiàn)的事實(shí)還要發(fā)出荒唐的疑問(wèn),若不是別有用心也是無(wú)聊之極了。面對(duì)一幅分明令人愉悅的肖像卻偏要說(shuō)甚么面部麻痹癥,這簡(jiǎn)直令人憤慨。蒙娜麗莎表情是僵化的嗎?瞬間的表情被定格就說(shuō)成僵化,那真是荒唐透頂。微笑是難以描述的,專(zhuān)注中不自覺(jué)的微笑,友善的微笑,欣慰的微笑,或是略帶嘲諷的微笑,那是每個(gè)人不同情緒下的感受,但笑意是毫無(wú)疑問(wèn)的。至于有人感到蒙娜麗莎的微笑是常人難以企及的,因而斷定此畫(huà)不是以真人為模特,而是完全憑想象畫(huà)成,這種論斷也純屬多余。人們驚嘆達(dá)·芬奇卓越的繪畫(huà)技巧:畫(huà)中人由面部五官到雙手,再到身體的其他部分,包括衣著穿戴,每一處都那么真實(shí)可感,幾乎伸手可及,這是憑空想象無(wú)法完成的。倘若沒(méi)有真實(shí)人物作參照,達(dá)·芬奇縱然有天大的才氣也不可能畫(huà)得如此生動(dòng)細(xì)膩。有人要問(wèn),畫(huà)中人的眼神、她的笑意是那么遙遠(yuǎn)和不辯深意,那是其人所獨(dú)有的嗎?為什么今人就摹仿不出?其實(shí)這樣的問(wèn)題很好解答。每一個(gè)了解繪畫(huà)的人都懂得,肖像畫(huà)并不等同于人物原型。一幅好的肖像畫(huà)首先要體現(xiàn)作者與表現(xiàn)對(duì)象間的互動(dòng);畫(huà)家將自己的智慧、情感、人生理念、精神渴求等等都融鑄進(jìn)了畫(huà)中人物,這樣觀眾從畫(huà)面上讀到的肯定比
 
 
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