兄妹相婚
據(jù)神話傳說記載：當宇宙初開之時，女媧和伏羲兄妹兩人居住在昆侖山，相依為命，兩人商議結(jié)為夫妻，又覺得羞恥，于是把自己的命運托付給上天，決定用占卜的方式來決定，他們各自點起了篝火，發(fā)下大愿心，說：“上天如果不讓人類絕跡，要讓我兄妹二人結(jié)為夫妻，就讓兩堆火的煙合為一股吧；若不同意我們結(jié)為夫妻，就讓兩堆火的煙分開吧。”兩股濃云糾纏在一起的時候，兩人為了繁衍人類開始交合，伏羲拿用草編織的扇子遮住彼此交合時候的表情
《史記·太史公自序》
《三家注史記·三皇本紀》
《禮記》
《永樂大典》
《左傳》
太昊陵
太昊陵，即伏羲的陵廟，位于河南省淮陽縣。
為全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅游景區(qū)。 太昊陵占地875畝，規(guī)模宏大，始建于春秋時期，增制于唐代。被稱為“天下第一陵”。歷代帝王曾51次親自來此祭奠。1997年6月26日，時任國務院副總理的朱镕基參觀太昊陵后，親筆題寫“羲皇故都”四個大字。
淮陽縣太昊陵廟會，已有數(shù)千年歷史，被國家列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每年農(nóng)歷二月二至三月三都要舉辦廟會，當?shù)剡�有農(nóng)歷二月十五祭祀伏羲氏的風俗。
2008年，太昊陵以單日825601人游客流量記錄刷新吉尼斯世界紀錄，成為全球第一廟會。
伏羲摩崖石刻雕像
伏羲摩崖石刻雕像，位于湖北襄陽市，高約70.5米、長約230米的中國最大的山體頭像雕像——伏羲摩崖石刻雕像在襄陽峴山正式開工。“眼睛長9米、高2米，鼻子長18米、寬9米，一個鼻孔可容納十余人。雕像由國內(nèi)著名雕刻大師聶承興負責設計。
伏羲廟
伏羲廟，是國家AAAA級景點，全國重點文物保護單位。位于天水市區(qū)西關伏羲路，始建于明代成化年間，后經(jīng)九次重修，形成古建筑群。自1988年開始，每逢龍誕日（農(nóng)歷五月十三日），都在天水伏羲廟舉辦“天水伏羲文化節(jié)”，舉行祭祀、朝拜儀式，祭祖活動。1992年8月，中共中央總書記、國家主席江澤民來天水，親筆題寫了“羲皇故里”四個大字。2012年11月，甘肅省天水市秦州區(qū)擬于天水伏羲廟中軸線以北建設人文始祖伏羲祭祀廣場，并建99米高大型伏羲塑像。
伏羲氏在天水發(fā)源，以蛇為圖騰。古書中記載，伏羲氏生于成紀，徒治陳倉，都于陳，在位一百五十年，傳十五世。伏羲氏發(fā)源于成紀，發(fā)展壯大后，沿著渭河谷地進入關中，出潼關，傍崤山、王屋山、太行山東遷，而后折向東南，最后都于陳。這一活動區(qū)大體與仰韶文化古遺址的分布區(qū)相吻合。只是伏羲氏是氏族遷徙還是文化影響尚待研究。
今河南淮陽蔡河之濱，有“太昊伏羲氏之陵”，高約20米，上圓下方，據(jù)傳此陵在春秋時已有，習傳至今。陵區(qū)周圍古柏參天，碑刻林立，為公認的伏羲墓地。
龍圖騰的形成，源于伏羲，而非炎帝，黃帝。除了聞一多先生論述外，還有其它證據(jù)。司馬貞《補三皇本紀》前面雖說伏羲蛇身人首，但在最后卻言伏羲氏“有龍瑞，以龍紀官，號曰龍師”。這種記載暗示了伏羲氏在龍圖騰形成中所起的主導作用。又蛇在生肖中叫小龍。蛇如果有了靈性，就變成了龍。漢代緯書中講，伏羲氏首德于木，為百王之先。伏羲氏即是青龍，青帝。炎帝神農(nóng)氏以火德為王，為赤龍；黃帝軒轅氏以土德為王，為黃龍。按照五行始終說，最先出現(xiàn)的是木，而非火、土。同理，青帝也應該是遠古第一帝，青龍也是中華民族第一龍。伏羲氏自然也就是當之無愧的龍圖騰的創(chuàng)始者，而天水，也就是龍圖騰發(fā)源地。龍的傳人，在知道炎黃為老祖宗的同時，也不應該忘記，在炎皇之上，還有一位更偉大，更古老的始祖，開創(chuàng)了華夏民族的文明。
神農(nóng)氏是傳說中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。遠古人民過著采集漁獵生活，他發(fā)明制作木耒、木耜，教民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。反映中國原始時代由采集漁獵向農(nóng)耕生產(chǎn)進步的情況。又傳說他遍嘗百草，發(fā)現(xiàn)藥材，教人治病。
繼伏羲以后，神農(nóng)氏是又一個對中華民族頗多貢獻的傳說人物。除了發(fā)明農(nóng)耕技術(shù)外，還發(fā)明了醫(yī)術(shù)，制定了歷法，開創(chuàng)九井相連的水利灌溉技術(shù)等。因為他發(fā)明農(nóng)耕技術(shù)而號神農(nóng)氏，因以火德王，故稱炎帝、赤帝、烈(厲)山氏，則又成了與黃帝相爭天下的首領。長期以來，對于神農(nóng)氏是否即炎帝這個問題，一直懸而難決。
傳說神農(nóng)一生下來就是個“水晶肚”，幾乎是全透明的，五臟六腑全都能看得見，還能看得見吃進去的東西。那時候，人們經(jīng)常因亂吃東西而生病，甚至喪命。神農(nóng)為此決心嘗遍百草，好吃的放在身體左邊的袋子里，介紹給別人吃；不好吃的就放在身體的右邊袋子里，作藥用。不能吃的就提醒人們注意。伏羲氏在天水發(fā)源，以蛇為圖騰。古書中記載，伏羲氏生于成紀，徒治陳倉，都于陳，在位一百五十年，傳十五世。伏羲氏發(fā)源于成紀，發(fā)展壯大后，沿著渭河谷地進入關中，出潼關，傍崤山、王屋山、太行山東遷，而后折向東南，最后都于陳。這一活動區(qū)大體與仰韶文化古遺址的分布區(qū)相吻合。只是伏羲氏是氏族遷徙還是文化影響尚待研究。
今河南淮陽蔡河之濱，有“太昊伏羲氏之陵”，高約20米，上圓下方，據(jù)傳此陵在春秋時已有，習傳至今。陵區(qū)周圍古柏參天，碑刻林立，為公認的伏羲墓地。
龍圖騰的形成，源于伏羲，而非炎帝，黃帝。除了聞一多先生論述外，還有其它證據(jù)。司馬貞《補三皇本紀》前面雖說伏羲蛇身人首，但在最后卻言伏羲氏“有龍瑞，以龍紀官，號曰龍師”。這種記載暗示了伏羲氏在龍圖騰形成中所起的主導作用。又蛇在生肖中叫小龍。蛇如果有了靈性，就變成了龍。漢代緯書中講，伏羲氏首德于木，為百王之先。伏羲氏即是青龍，青帝。炎帝神農(nóng)氏以火德為王，為赤龍；黃帝軒轅氏以土德為王，為黃龍。按照五行始終說，最先出現(xiàn)的是木，而非火、土。同理，青帝也應該是遠古第一帝，青龍也是中華民族第一龍。伏羲氏自然也就是當之無愧的龍圖騰的創(chuàng)始者，而天水，也就是龍圖騰發(fā)源地。龍的傳人，在知道炎黃為老祖宗的同時，也不應該忘記，在炎皇之上，還有一位更偉大，更古老的始祖，開創(chuàng)了華夏民族的文明。
神農(nóng)氏是傳說中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。遠古人民過著采集漁獵生活，他發(fā)明制作木耒、木耜，教民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。反映中國原始時代由采集漁獵向農(nóng)耕生產(chǎn)進步的情況。又傳說他遍嘗百草，發(fā)現(xiàn)藥材，教人治病。
繼伏羲以后，神農(nóng)氏是又一個對中華民族頗多貢獻的傳說人物。除了發(fā)明農(nóng)耕技術(shù)外，還發(fā)明了醫(yī)術(shù)，制定了歷法，開創(chuàng)九井相連的水利灌溉技術(shù)等。因為他發(fā)明農(nóng)耕技術(shù)而號神農(nóng)氏，因以火德王，故稱炎帝、赤帝、烈(厲)山氏，則又成了與黃帝相爭天下的首領。長期以來，對于神農(nóng)氏是否即炎帝這個問題，一直懸而難決。
傳說神農(nóng)一生下來就是個“水晶肚”，幾乎是全透明的，五臟六腑全都能看得見，還能看得見吃進去的東西。那時候，人們經(jīng)常因亂吃東西而生病，甚至喪命。神農(nóng)為此決心嘗遍百草，好吃的放在身體左邊的袋子里，介紹給別人吃；不好吃的就放在身體的右邊袋子里，作藥用。不能吃的就提醒人們注意。炎帝,傳說上古時期姜姓部落的首領,又稱赤帝、烈山氏,一說即神農(nóng)氏(或神農(nóng)氏的子孫)
注意是炎帝屬于神農(nóng)氏（是神農(nóng)氏部落的),但神農(nóng)氏不代表就都是炎帝
黃帝,姓姬,公孫.名,軒轅.黃帝全名叫,公孫軒轅.軒轅氏以土德王天下,土色黃,故稱黃帝.
伏羲氏,一作宓羲、包犧、伏戲,亦稱犧皇、皇羲.一說伏羲即太昊,本姓風.伏羲是我國土生土長的神話人物.
何新先生在《盤古、梵天與BAU神》里指出：“盤古的名號和事跡,不見于先秦的一切著述.也不見于秦代、西漢和東漢中葉以前的一切記述.甚至不見于《山海經(jīng)》、《天問》、《帝王世紀》那種專門搜集古今上下非常怪異之事的神話著.
顧頡剛先生曾指出,戰(zhàn)國秦漢是中國歷史上偽造古事和古人風氣最盛的一個時代.但是,他們卻閉口絕無提及盤古這位神通廣大開天辟地的人物者——這是為什么呢?所能作的解釋只有一個,這就是：在上古以來的中國神話中,本來根本沒有“盤古”這個人物和名號.諸子與泰漢人根本就不知道他,所以他們當然不可能講述他.”
最后,他以為,盤古就是印度神話里的“梵天”,而“梵天”是其“最初原型,我認為可能來自西亞巴比倫關于天地開辟的一部創(chuàng)世史詩中.這史詩中說,在天地開辟以前,有一個最原始的混沌之神由它產(chǎn)生了大海和天空諸神.它死后被分尸化作天穹和陸地”.
伏羲是炎、黃帝是部落首領（也就是說是黃帝與炎帝祖先）.伏羲和女媧是夫妻.我認為伏羲和盤古沒多大關系.盤古是創(chuàng)世大神，生于混沌。
女媧和伏羲是兄妹，是開天之后出現(xiàn)的人物，伏羲是個妹控。
共工和祝融是十二祖巫之二，祖巫是盤古的肉身所化。
共工掌控水之力
祝融掌控火之力
鴻鈞是混沌中的一條黃鱔。
三清是盤古的魂魄一氣化三清。