莘縣信息港大數(shù)據(jù)顯示王奉鎮(zhèn)駐地在王奉集，故鎮(zhèn)名冠以王奉。鎮(zhèn)駐地在縣城西北25 公里處，轄區(qū)面積83平方公里，耕地6.3 萬畝。鎮(zhèn)下設(shè)7 個管區(qū)，轄41 個行政村。民國時期，王奉是朝城縣轄下6個管區(qū)之一。抗日戰(zhàn)爭時期，王奉先后為朝城縣五區(qū)、莘朝縣五區(qū)、元朝縣八區(qū)，后改為三區(qū)。1949年8月元朝縣撤銷，王奉為莘縣八區(qū)，1949 年10 月，王奉是莘縣轄下6 個區(qū)之第三區(qū)。1955 年9 月直稱王奉區(qū)。1956 年實行區(qū)轄鄉(xiāng)鎮(zhèn)制，王奉區(qū)轄帽子巖、東灘、東宋、余莊、東丈八、大王寨、武家河、王奉集8 個鄉(xiāng)。1958 年2 月撤區(qū)建鄉(xiāng)鎮(zhèn)，王奉鄉(xiāng)是全縣15 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。是年9月撤鄉(xiāng)鎮(zhèn)建人民公社，王奉是全縣8 個公社之一，1963 年實行區(qū)轄小公社制，王奉區(qū)轄東灘、巖集、宋村、北王奉、余莊、王奉集、武家河、大場、大王寨9 個小公社。1971年撤區(qū)建大公社，王奉是全縣21個公社之一，大王寨劃出，原小公社改稱戰(zhàn)區(qū)。1984 年撒公社建鄉(xiāng)鎮(zhèn)，王奉鄉(xiāng)是全縣28 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，轄南王奉、北王奉、宋村3 個管區(qū)。巖集從王奉析出，另建一鄉(xiāng)，轄巖集、西巖、東灘、劉店子4 個管區(qū)。2001年，王奉鄉(xiāng)改設(shè)為王奉鎮(zhèn)。同年，全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)由28 個合并為22 個，王奉鎮(zhèn)保留。巖集鄉(xiāng)取消，其轄區(qū)回歸王奉。
王奉集 莘縣王奉鎮(zhèn)駐地叫王奉集。這一地名中“王”和“集”，都好理解，唯“奉”字不知所指。關(guān)于王奉的來歷，當(dāng)?shù)厝擞袀�傳說。早在隋代時，就已有人在此立村，因王姓人居多，故定村名為“王莊”。大約到了唐代，王氏族長說夜里做了個奇怪的夢，夢見有兩只大風(fēng)凰從遠方飛來，一只落在該村中心，另山只向北飛去，落在了村北葉里處。正要看個究竟，忽然被雞叫聲驚醒。族長如此一說，大家都認為鳳凰是鳥中之王，是難得一見的神靈之鳥，鳳凰飛臨，必是王氏興旺的吉祥之兆， 兩只鳳凰凰分落兩處，說明兩個地方都是旺地。旺地不能讓別人占了，王家人必須捷足先登。當(dāng)下就有一些人家自愿去村北建房安家。從此，一個村分成了兩個村，原來的村較大，有集市，便改村名為“王鳳集”，北面的村小些，便叫“北王鳳”。后來，為了便于書寫，浙淅諧音寫成了“王奉集”和“北王奉”。有研究者猜測，此傳說可能屬實。老族長見原村人多，十分擁擠，想外遷一部分戶，又怕有阻力，便杜撰了這夢鳳的傳說。王奉集現(xiàn)有王、尹、白、杜、趙、賈7 姓，北王奉有王、石、夏、高4 姓
巖 集 明初，孫姓由山西洪洞縣遷此定居，因背靠一座形如帽子的沙丘，村莊在沙丘邊上，形如帽子沿，故稱帽子沿村，后化寫成帽子巖。村里有了集市后，則稱巖集。人口增多后，巖集分成了三個村稱前巖、后巖、西巖。前巖現(xiàn)有王、蘇、信3 姓，后巖有孫、李、曹3 姓，600 人：西巖有孫、周2 姓，1984 年撤公社建鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，巖集是新設(shè)鄉(xiāng)。2001 年合并鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，撤銷，轄地復(fù)歸王奉。
化 莊 據(jù)傳說，明永樂年間，胡、白、馬等姓由山西洪洞縣遷此定居。因為當(dāng)?shù)赜幸蛔鶑R香火頗盛，整日煙霧繚繞，如云似花，人們遂稱此村為“香花莊”，后簡稱“花莊”，再簡寫為“化莊”，村中現(xiàn)有胡、馬、張、潘4 姓。
南 莊 明萬歷年間，楊姓由山西洪洞縣遷來，立村“大楊村”。明末，大楊村廟會上發(fā)生了一起兇殺案，官府府想盡千方百計也未能偵破。因破案困難，有人戲稱該村為“難莊”，后諧音變?yōu)?ldquo;南莊”。其實，南莊是莘縣最西北邊境處的一個村莊。村中現(xiàn)有白、劉、岳、張4 姓。
北十戶·明永樂年間，岳、孫、段、王四姓共十戶人家由山西洪洞縣遷此立村，人稱十戶村。后因南面河北大名縣境內(nèi)也有個十戶村，該村遂改稱北十戶。村中現(xiàn)有岳、段、李、陳4 姓，
耿 樓明萬歷年間，魏氏井六由山西洪洞縣遷此定居人稱該村為井六村，后來官府登記時誤寫為耿樓，但至今仍有人將’耿”讀為“井，村中現(xiàn)有王、杜、付、李、劉、張、胡7 姓，
灘 里 明朝初年，這一帶是黃河故道，沙灘無邊。劉、張、任、程、馬五姓由山西洪洞縣遷來，共有20 多戶人家，分別在相距不遠的兩片河灘上安家，打魚為生，這兩個聚居地分別被稱為東灘、西灘。后又有李、陳、王、龐、苑、郭、沙、曹等姓相繼遷來，村莊漸大。后來，東灘又分出北灘和南灘，統(tǒng)稱“灘上”或“灘里” 灘里人少地多，林茂果豐，加之打瓜、花生、麻豆秧很多，收人頗豐，當(dāng)?shù)赜?ldquo;金灘里，銀化莊，三帽巖，四店子”之稱。后來，由于自然條件的變化和人為破壞，灘里才變成了貧困地區(qū)。東灘現(xiàn)有劉、馬、王、趙、張、任、李、郭、霍9 姓，西灘有張、程、王、李、宋、魏6姓，
店 子 明朝之前，紅眼江由此流過，交通方便，開店的很多。 明朝初年，王、劉、邵、郭四姓先后從外地遷遷來，也以開店為生。 由于經(jīng)營好生意十分興隆。這些人家按姓氏建房聚居，聚居處形成村莊，便都以“店子”為村名，前面冠以姓氏，這就是今天的劉店子、王店子、邵店子、郭店子。王店子現(xiàn)有王、劉、李、程4 姓，邵店子現(xiàn)有邵、王、孫、趙、常、張6 姓，劉店子與郭店子合而為一，現(xiàn)有劉、王、尹、黃、郭、種6 姓，分為劉東、劉西兩個行政村。
羅 莊 明初，羅氏兄弟二人由山西洪洞縣東遷，哥哥在大名縣南門外落戶，弟弟則定居于王奉西北，取村名羅莊。后來村子漸大；也有人以大羅莊相稱。村中現(xiàn)有羅、種、李3 姓，
宋 村 明永樂年間，宋姓兄弟二人由山西洪洞縣遷此定居。因此處地廣人稀，便各立一村，哥哥的村在東叫東宋村，弟弟的村在西叫西宋村。東宋村現(xiàn)有王、馬、劉、張、黃、孟6姓，西宋村有王、吳、李、霍、艾、孟6 姓，
安 上 清乾隆年間，江姓由朝城南街遷此立村，因村西有個尼姑庵，村東有個和尚廟，外村人便稱此村為”庵尚”。后人感到此名不雅，加之庵和廟早已不存 便諧音改稱’安上”。村中現(xiàn)有江、、孟、常3 姓，
寺上 唐代時，這里建起了一座佛寺，寺名普通寺。明永樂年間，王姓由山西洪洞縣遷此定居，一部分戶住在寺東，一部分戶住在寺西，各自成村，位于寺東的村叫“東寺上”，西邊的則叫“西寺上”簡稱東寺、西寺。民間傳說，寺內(nèi)曾出過七個惡僧，他仗著上頭有根子，橫行鄉(xiāng)里，無惡不作，強占田地，欺男霸女，有敢上告者，常被整得家破人亡。群眾忍無可忍，聯(lián)合起來寫萬民折上奏朝廷。皇上覽狀，不以為然，順口說了句：“百姓的事，罷了。”一大臣對皇上姑息惡僧的態(tài)度十分不滿，主動請求親自去處理此事。他率人馬直人寺中，將惡僧捉住，交給群眾。群眾問：“請問大人，怎么處置？”大臣說：“萬歲爺有口諭，耙了！”農(nóng)民聞肓，立即挖了個深坑，將惡僧立著埋進去，只露一個光頭，然后牽牲口拉耙，不一會便將惡僧耙成了肉泥。惡僧保護者具奏皇上。皇上宣大臣問明原由，也無可奈何，乃輕描淡寫地說：“膚確實曾有此言一個賊禿，耙了就耙了吧，以后不可再生枝節(jié)，”西寺村現(xiàn)有王、許2 姓，東寺村則只有許氏1姓名
邢 疃 明代之前，這里有個歷史悠久的村子叫明辛莊。明成祖朱埭發(fā)動靖難之役時，村中遭遇兵禍天災(zāi)，荒無人煙。天下平定后，部分外逃戶回到家鄉(xiāng)，在距原村不遠的舊河灘上立村，寓振興家族之義，取村名興灘。清朝中期，被官府諧音寫作邢疃，從此沿用下來。村中現(xiàn)有五、李、張、陳、溫5 姓，
元 莊 明萬歷年間，李姓由山西洪洞縣遷此定居，取村名李莊。清初遷至距原村2 華里的一個大園子處，人稱園莊，后簡寫為元莊。村中現(xiàn)有尹、賀、侯3 姓，
馬 村 明永樂年間：馬姓由山西洪洞縣遷此定居、取村名馬村。后來其他各姓相繼遷入。明末，村中人浙多，部分戶遷至原村東南建房定居，浙成一村，人稱前馬村，后來的村莊則改稱后馬村。后馬村現(xiàn)有王、李、張、趙、楊、常、羅、彭、霍9 姓，馬村現(xiàn)有劉、張、李、賈、彭6 姓，
赫 莊 明初，赫姓由山西洪洞縣遷至塔頭鎮(zhèn)。后塔頭鎮(zhèn)遭兵匪洗劫，赫姓遷至東北2 里一寺院舊址處立村，取村名赫莊。村中現(xiàn)有赫、王、劉、趙4 姓，
道莊 明朝初年，現(xiàn)今道莊這塊地方原是一座寺院，寺院住持法名元洪，是山西洪洞縣廣濟寺住持普惠的弟子。元洪精通佛學(xué)法典，連南朝高僧僧佑的《釋迪譜》和《弘明集》也反復(fù)研讀，學(xué)識十分淵博奧佛家禮拜、誦經(jīng)、行道的場所叫道場， 由住持任主道。元洪就是當(dāng)?shù)厮略旱闹鞯�，他掌管收徒、傳�?jīng)、追薦·、超度等佛事活動，給僧眾和周圍百姓辦了不少好事，深受人們敬重。因他德高望重，道行又深，大家便高抬一步，尊稱其為“道爺”。
明永樂年間，有兩個姓吳的百姓帶著洪洞縣廣濟寺一僧人的信(此時普惠已離開廣濟寺去北京弘慈寺掛錫)從山西來投奔元洪，請求幫助安置。因為是師父的寺院介紹來的，元洪不敢怠慢。見這兩個人老實本分，便把他們安置在寺院附近建房居住，開荒種地，又幫助他們協(xié)調(diào)與當(dāng)?shù)鼐用竦年P(guān)系。吳姓二人在此辛勤勞作，勤儉度日，娶妻生子，繁衍成村。后來，元洪被師父普惠召往北京弘慈寺，吳氏為不忘元洪幫助安家的恩德，便將村名定為“道爺莊”，世代沿用下來。
明天啟四年(1624 年) ，本縣縣令乘四人小轎巡視民情從此路過，在村頭小憩，隨口問道；“此村何名，在旁邊勞作的一老年農(nóng)夫答道：“稟大人，這是道爺莊。”縣令聞言大怒，斥道：“什么到爺莊，取個村名也想占別人便宜，從今天起不許叫到爺莊，改為爺?shù)角f！
隨行的縣衙主簿忙說：“叫什么莊，當(dāng)然要聽縣太爺一句話。不過，老百姓都稱你為父母官，改稱‘爺’，豈不高了一輩； 縣令愣了半天，才恨恨地說：“那就把‘爺’字去掉，叫到莊，以后誰也別當(dāng)爺了！”
從此，這個村的村名便成了“到莊”，后改寫為道莊。道莊現(xiàn)有史、吳、劉、武、高、閆、張、孫、賈 姓，
孟 莊明永樂年間，孟姓由山西洪洞縣遷居于此，取村名孟莊良村中現(xiàn)有孟、王、李、許4 姓
時 固 明永樂年間，張姓由山西洪洞縣遷至元莊。后東遷2 里在一片低洼地上單獨立村。此處一到雨季便常積水，為避水浸，村中的住房皆分散建在十個大土崮堆上，因而人們稱此村為十崮村。后來十崮諧音改寫為時固。明末，時固村部分住戶遷至村西另立一村，人稱西時固，原來的村子則改稱東時固。東時固現(xiàn)有張、王、劉3姓，西時固只有張氏1 姓，
尹莊 明初，尹姓由山西洪洞縣遷此定居，取村名尹莊。村中現(xiàn)有尹、張、陳、郭、楊、曹6 姓，
武城集明初，武、尹二姓由山西洪洞縣遷此立村，，村名不詳，后來，武姓人。積極活動，八方串聯(lián)，終于在村里成起了集市。人們都說，沒有武姓人的努力，這個集根本不可能成起來。為了記住這段歷史，便取村名武成集，后來諧音訛寫為武城集。村中現(xiàn)有武、尹、朱、張、賈、樊6姓，
白 莊 明初，白姓由山西洪洞縣遷此定居，取村名白莊。村中現(xiàn)有白、尹、許、黃、郝、韓6 姓，
王 莊 明初，王姓由山西洪洞縣遷此定居，取村名王莊。呂姓隨后遷來，雖然戶數(shù)較多，但村名未改。村中現(xiàn)有王、呂、張3 姓，
劉 莊 劉姓祖居于此，取村名劉莊。至今村中只有劉氏1姓，
桂 莊 明萬歷年間，桂姓由河北大名縣桂小村遷此定居，取村名桂小莊，后簡稱桂莊。村中現(xiàn)有桂、自、李、孔、張5 姓，
閻 莊 明永樂年間，閻姓由山西洪洞縣遷此定居，取村名閻莊。白、趙等姓陸續(xù)遷入，村名未改。村中現(xiàn)有閻、白、趙、王、石、史、尹、張8 姓，
田 六 此處原有田莊、商莊、曹莊、胡莊、張莊、劉莊六個小村，村與村相距不遠，關(guān)系也處得不錯。明成祖朱棟發(fā)動靖難之役時，此地大亂，盜匪橫行。為安全起見，田莊一位德高望重的老者建議其他五村都合并到處于中間位置的田莊來，建成一個大村，彼此也好互相照應(yīng)。因為新村基礎(chǔ)是田莊，又是六村合一，故取村名“田陸”。后來，淅將“陸”字改為小寫，稱田六。村中現(xiàn)有李、劉、張、胡、商、謝、曹7 姓
耿樓烈士墓 墓地位于王奉鎮(zhèn)耿樓村東，墓中安葬著1940 年在耿樓戰(zhàn)斗中棲牲的八路軍一二九師新八旅二十二團二營128 名指戰(zhàn)員的遺骨。
1940 年6 月，日偽軍對魯西北地區(qū)進行大掃蕩。二十二團政治委員史欽琛帶領(lǐng)二營300 余人在耿樓一帶與數(shù)倍于己的十幾股敵人周旋。他們晝伏夜出，相機出擊使敵人不堪其擾。6 月25 日拂曉，與敵糾纏了一夜的二營到耿樓宿營，忽然被從聊城、冠縣出動的2000 多名日偽軍包圍。敵人的步、騎、炮兵在十余輛坦克配合下向村內(nèi)突擊，二營指戰(zhàn)員倉促應(yīng)戰(zhàn)，由村頭阻擊戰(zhàn)轉(zhuǎn)為巷戰(zhàn)院落戰(zhàn)、肉搏戰(zhàn)，艱難抗擊7 個多小時，擊斃日偽軍100多人，二營指戰(zhàn)員100 多人突圍，128 人壯烈犧牲，其中包括年僅27 歲的團政委史欽琛。
2005 年9 月，在全世界紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭勝利60 周年的時候，莘縣人民政府在耿樓烈士墓立起了紀(jì)念碑
莘縣信息港獲悉西寺烈士墓 抗日戰(zhàn)爭時期，王奉一帶是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝力量的可靠后方，朝北工委、冀南區(qū)黨委的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)曾移駐于此，一些后勤單位和炸彈所、后方醫(yī)院、被服廠、造紙廠、印刷廠、軍鞋廠、糧食轉(zhuǎn)運站、銀行、肥皂廠等都曾設(shè)在這里。從1939 到1945 年6 年時間里，有數(shù)十位傷病員犧牲并安葬在這里，其中包括反戰(zhàn)日兵原廣見。墓群位于西寺村頭。
王奉集 莘縣王奉鎮(zhèn)駐地叫王奉集。這一地名中“王”和“集”，都好理解，唯“奉”字不知所指。關(guān)于王奉的來歷，當(dāng)?shù)厝擞袀�傳說。早在隋代時，就已有人在此立村，因王姓人居多，故定村名為“王莊”。大約到了唐代，王氏族長說夜里做了個奇怪的夢，夢見有兩只大風(fēng)凰從遠方飛來，一只落在該村中心，另山只向北飛去，落在了村北葉里處。正要看個究竟，忽然被雞叫聲驚醒。族長如此一說，大家都認為鳳凰是鳥中之王，是難得一見的神靈之鳥，鳳凰飛臨，必是王氏興旺的吉祥之兆， 兩只鳳凰凰分落兩處，說明兩個地方都是旺地。旺地不能讓別人占了，王家人必須捷足先登。當(dāng)下就有一些人家自愿去村北建房安家。從此，一個村分成了兩個村，原來的村較大，有集市，便改村名為“王鳳集”，北面的村小些，便叫“北王鳳”。后來，為了便于書寫，浙淅諧音寫成了“王奉集”和“北王奉”。有研究者猜測，此傳說可能屬實。老族長見原村人多，十分擁擠，想外遷一部分戶，又怕有阻力，便杜撰了這夢鳳的傳說。王奉集現(xiàn)有王、尹、白、杜、趙、賈7 姓，北王奉有王、石、夏、高4 姓
巖 集 明初，孫姓由山西洪洞縣遷此定居，因背靠一座形如帽子的沙丘，村莊在沙丘邊上，形如帽子沿，故稱帽子沿村，后化寫成帽子巖。村里有了集市后，則稱巖集。人口增多后，巖集分成了三個村稱前巖、后巖、西巖。前巖現(xiàn)有王、蘇、信3 姓，后巖有孫、李、曹3 姓，600 人：西巖有孫、周2 姓，1984 年撤公社建鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，巖集是新設(shè)鄉(xiāng)。2001 年合并鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，撤銷，轄地復(fù)歸王奉。
化 莊 據(jù)傳說，明永樂年間，胡、白、馬等姓由山西洪洞縣遷此定居。因為當(dāng)?shù)赜幸蛔鶑R香火頗盛，整日煙霧繚繞，如云似花，人們遂稱此村為“香花莊”，后簡稱“花莊”，再簡寫為“化莊”，村中現(xiàn)有胡、馬、張、潘4 姓。
南 莊 明萬歷年間，楊姓由山西洪洞縣遷來，立村“大楊村”。明末，大楊村廟會上發(fā)生了一起兇殺案，官府府想盡千方百計也未能偵破。因破案困難，有人戲稱該村為“難莊”，后諧音變?yōu)?ldquo;南莊”。其實，南莊是莘縣最西北邊境處的一個村莊。村中現(xiàn)有白、劉、岳、張4 姓。
北十戶·明永樂年間，岳、孫、段、王四姓共十戶人家由山西洪洞縣遷此立村，人稱十戶村。后因南面河北大名縣境內(nèi)也有個十戶村，該村遂改稱北十戶。村中現(xiàn)有岳、段、李、陳4 姓，
耿 樓明萬歷年間，魏氏井六由山西洪洞縣遷此定居人稱該村為井六村，后來官府登記時誤寫為耿樓，但至今仍有人將’耿”讀為“井，村中現(xiàn)有王、杜、付、李、劉、張、胡7 姓，
灘 里 明朝初年，這一帶是黃河故道，沙灘無邊。劉、張、任、程、馬五姓由山西洪洞縣遷來，共有20 多戶人家，分別在相距不遠的兩片河灘上安家，打魚為生，這兩個聚居地分別被稱為東灘、西灘。后又有李、陳、王、龐、苑、郭、沙、曹等姓相繼遷來，村莊漸大。后來，東灘又分出北灘和南灘，統(tǒng)稱“灘上”或“灘里” 灘里人少地多，林茂果豐，加之打瓜、花生、麻豆秧很多，收人頗豐，當(dāng)?shù)赜?ldquo;金灘里，銀化莊，三帽巖，四店子”之稱。后來，由于自然條件的變化和人為破壞，灘里才變成了貧困地區(qū)。東灘現(xiàn)有劉、馬、王、趙、張、任、李、郭、霍9 姓，西灘有張、程、王、李、宋、魏6姓，
店 子 明朝之前，紅眼江由此流過，交通方便，開店的很多。 明朝初年，王、劉、邵、郭四姓先后從外地遷遷來，也以開店為生。 由于經(jīng)營好生意十分興隆。這些人家按姓氏建房聚居，聚居處形成村莊，便都以“店子”為村名，前面冠以姓氏，這就是今天的劉店子、王店子、邵店子、郭店子。王店子現(xiàn)有王、劉、李、程4 姓，邵店子現(xiàn)有邵、王、孫、趙、常、張6 姓，劉店子與郭店子合而為一，現(xiàn)有劉、王、尹、黃、郭、種6 姓，分為劉東、劉西兩個行政村。
羅 莊 明初，羅氏兄弟二人由山西洪洞縣東遷，哥哥在大名縣南門外落戶，弟弟則定居于王奉西北，取村名羅莊。后來村子漸大；也有人以大羅莊相稱。村中現(xiàn)有羅、種、李3 姓，
宋 村 明永樂年間，宋姓兄弟二人由山西洪洞縣遷此定居。因此處地廣人稀，便各立一村，哥哥的村在東叫東宋村，弟弟的村在西叫西宋村。東宋村現(xiàn)有王、馬、劉、張、黃、孟6姓，西宋村有王、吳、李、霍、艾、孟6 姓，
安 上 清乾隆年間，江姓由朝城南街遷此立村，因村西有個尼姑庵，村東有個和尚廟，外村人便稱此村為”庵尚”。后人感到此名不雅，加之庵和廟早已不存 便諧音改稱’安上”。村中現(xiàn)有江、、孟、常3 姓，
寺上 唐代時，這里建起了一座佛寺，寺名普通寺。明永樂年間，王姓由山西洪洞縣遷此定居，一部分戶住在寺東，一部分戶住在寺西，各自成村，位于寺東的村叫“東寺上”，西邊的則叫“西寺上”簡稱東寺、西寺。民間傳說，寺內(nèi)曾出過七個惡僧，他仗著上頭有根子，橫行鄉(xiāng)里，無惡不作，強占田地，欺男霸女，有敢上告者，常被整得家破人亡。群眾忍無可忍，聯(lián)合起來寫萬民折上奏朝廷。皇上覽狀，不以為然，順口說了句：“百姓的事，罷了。”一大臣對皇上姑息惡僧的態(tài)度十分不滿，主動請求親自去處理此事。他率人馬直人寺中，將惡僧捉住，交給群眾。群眾問：“請問大人，怎么處置？”大臣說：“萬歲爺有口諭，耙了！”農(nóng)民聞肓，立即挖了個深坑，將惡僧立著埋進去，只露一個光頭，然后牽牲口拉耙，不一會便將惡僧耙成了肉泥。惡僧保護者具奏皇上。皇上宣大臣問明原由，也無可奈何，乃輕描淡寫地說：“膚確實曾有此言一個賊禿，耙了就耙了吧，以后不可再生枝節(jié)，”西寺村現(xiàn)有王、許2 姓，東寺村則只有許氏1姓名
邢 疃 明代之前，這里有個歷史悠久的村子叫明辛莊。明成祖朱埭發(fā)動靖難之役時，村中遭遇兵禍天災(zāi)，荒無人煙。天下平定后，部分外逃戶回到家鄉(xiāng)，在距原村不遠的舊河灘上立村，寓振興家族之義，取村名興灘。清朝中期，被官府諧音寫作邢疃，從此沿用下來。村中現(xiàn)有五、李、張、陳、溫5 姓，
元 莊 明萬歷年間，李姓由山西洪洞縣遷此定居，取村名李莊。清初遷至距原村2 華里的一個大園子處，人稱園莊，后簡寫為元莊。村中現(xiàn)有尹、賀、侯3 姓，
馬 村 明永樂年間：馬姓由山西洪洞縣遷此定居、取村名馬村。后來其他各姓相繼遷入。明末，村中人浙多，部分戶遷至原村東南建房定居，浙成一村，人稱前馬村，后來的村莊則改稱后馬村。后馬村現(xiàn)有王、李、張、趙、楊、常、羅、彭、霍9 姓，馬村現(xiàn)有劉、張、李、賈、彭6 姓，
赫 莊 明初，赫姓由山西洪洞縣遷至塔頭鎮(zhèn)。后塔頭鎮(zhèn)遭兵匪洗劫，赫姓遷至東北2 里一寺院舊址處立村，取村名赫莊。村中現(xiàn)有赫、王、劉、趙4 姓，
道莊 明朝初年，現(xiàn)今道莊這塊地方原是一座寺院，寺院住持法名元洪，是山西洪洞縣廣濟寺住持普惠的弟子。元洪精通佛學(xué)法典，連南朝高僧僧佑的《釋迪譜》和《弘明集》也反復(fù)研讀，學(xué)識十分淵博奧佛家禮拜、誦經(jīng)、行道的場所叫道場， 由住持任主道。元洪就是當(dāng)?shù)厮略旱闹鞯�，他掌管收徒、傳�?jīng)、追薦·、超度等佛事活動，給僧眾和周圍百姓辦了不少好事，深受人們敬重。因他德高望重，道行又深，大家便高抬一步，尊稱其為“道爺”。
明永樂年間，有兩個姓吳的百姓帶著洪洞縣廣濟寺一僧人的信(此時普惠已離開廣濟寺去北京弘慈寺掛錫)從山西來投奔元洪，請求幫助安置。因為是師父的寺院介紹來的，元洪不敢怠慢。見這兩個人老實本分，便把他們安置在寺院附近建房居住，開荒種地，又幫助他們協(xié)調(diào)與當(dāng)?shù)鼐用竦年P(guān)系。吳姓二人在此辛勤勞作，勤儉度日，娶妻生子，繁衍成村。后來，元洪被師父普惠召往北京弘慈寺，吳氏為不忘元洪幫助安家的恩德，便將村名定為“道爺莊”，世代沿用下來。
明天啟四年(1624 年) ，本縣縣令乘四人小轎巡視民情從此路過，在村頭小憩，隨口問道；“此村何名，在旁邊勞作的一老年農(nóng)夫答道：“稟大人，這是道爺莊。”縣令聞言大怒，斥道：“什么到爺莊，取個村名也想占別人便宜，從今天起不許叫到爺莊，改為爺?shù)角f！
隨行的縣衙主簿忙說：“叫什么莊，當(dāng)然要聽縣太爺一句話。不過，老百姓都稱你為父母官，改稱‘爺’，豈不高了一輩； 縣令愣了半天，才恨恨地說：“那就把‘爺’字去掉，叫到莊，以后誰也別當(dāng)爺了！”
從此，這個村的村名便成了“到莊”，后改寫為道莊。道莊現(xiàn)有史、吳、劉、武、高、閆、張、孫、賈 姓，
孟 莊明永樂年間，孟姓由山西洪洞縣遷居于此，取村名孟莊良村中現(xiàn)有孟、王、李、許4 姓
時 固 明永樂年間，張姓由山西洪洞縣遷至元莊。后東遷2 里在一片低洼地上單獨立村。此處一到雨季便常積水，為避水浸，村中的住房皆分散建在十個大土崮堆上，因而人們稱此村為十崮村。后來十崮諧音改寫為時固。明末，時固村部分住戶遷至村西另立一村，人稱西時固，原來的村子則改稱東時固。東時固現(xiàn)有張、王、劉3姓，西時固只有張氏1 姓，
尹莊 明初，尹姓由山西洪洞縣遷此定居，取村名尹莊。村中現(xiàn)有尹、張、陳、郭、楊、曹6 姓，
武城集明初，武、尹二姓由山西洪洞縣遷此立村，，村名不詳，后來，武姓人。積極活動，八方串聯(lián)，終于在村里成起了集市。人們都說，沒有武姓人的努力，這個集根本不可能成起來。為了記住這段歷史，便取村名武成集，后來諧音訛寫為武城集。村中現(xiàn)有武、尹、朱、張、賈、樊6姓，
白 莊 明初，白姓由山西洪洞縣遷此定居，取村名白莊。村中現(xiàn)有白、尹、許、黃、郝、韓6 姓，
王 莊 明初，王姓由山西洪洞縣遷此定居，取村名王莊。呂姓隨后遷來，雖然戶數(shù)較多，但村名未改。村中現(xiàn)有王、呂、張3 姓，
劉 莊 劉姓祖居于此，取村名劉莊。至今村中只有劉氏1姓，
桂 莊 明萬歷年間，桂姓由河北大名縣桂小村遷此定居，取村名桂小莊，后簡稱桂莊。村中現(xiàn)有桂、自、李、孔、張5 姓，
閻 莊 明永樂年間，閻姓由山西洪洞縣遷此定居，取村名閻莊。白、趙等姓陸續(xù)遷入，村名未改。村中現(xiàn)有閻、白、趙、王、石、史、尹、張8 姓，
田 六 此處原有田莊、商莊、曹莊、胡莊、張莊、劉莊六個小村，村與村相距不遠，關(guān)系也處得不錯。明成祖朱棟發(fā)動靖難之役時，此地大亂，盜匪橫行。為安全起見，田莊一位德高望重的老者建議其他五村都合并到處于中間位置的田莊來，建成一個大村，彼此也好互相照應(yīng)。因為新村基礎(chǔ)是田莊，又是六村合一，故取村名“田陸”。后來，淅將“陸”字改為小寫，稱田六。村中現(xiàn)有李、劉、張、胡、商、謝、曹7 姓
耿樓烈士墓 墓地位于王奉鎮(zhèn)耿樓村東，墓中安葬著1940 年在耿樓戰(zhàn)斗中棲牲的八路軍一二九師新八旅二十二團二營128 名指戰(zhàn)員的遺骨。
1940 年6 月，日偽軍對魯西北地區(qū)進行大掃蕩。二十二團政治委員史欽琛帶領(lǐng)二營300 余人在耿樓一帶與數(shù)倍于己的十幾股敵人周旋。他們晝伏夜出，相機出擊使敵人不堪其擾。6 月25 日拂曉，與敵糾纏了一夜的二營到耿樓宿營，忽然被從聊城、冠縣出動的2000 多名日偽軍包圍。敵人的步、騎、炮兵在十余輛坦克配合下向村內(nèi)突擊，二營指戰(zhàn)員倉促應(yīng)戰(zhàn)，由村頭阻擊戰(zhàn)轉(zhuǎn)為巷戰(zhàn)院落戰(zhàn)、肉搏戰(zhàn)，艱難抗擊7 個多小時，擊斃日偽軍100多人，二營指戰(zhàn)員100 多人突圍，128 人壯烈犧牲，其中包括年僅27 歲的團政委史欽琛。
2005 年9 月，在全世界紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭勝利60 周年的時候，莘縣人民政府在耿樓烈士墓立起了紀(jì)念碑
莘縣信息港獲悉西寺烈士墓 抗日戰(zhàn)爭時期，王奉一帶是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝力量的可靠后方，朝北工委、冀南區(qū)黨委的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)曾移駐于此，一些后勤單位和炸彈所、后方醫(yī)院、被服廠、造紙廠、印刷廠、軍鞋廠、糧食轉(zhuǎn)運站、銀行、肥皂廠等都曾設(shè)在這里。從1939 到1945 年6 年時間里，有數(shù)十位傷病員犧牲并安葬在這里，其中包括反戰(zhàn)日兵原廣見。墓群位于西寺村頭。
